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水浒108将是根据上位天罡星三十六星，下位地煞星七十二星来排定。一百单（dan）八将，指四大名著之一《水浒传》中梁山泊上的一百零八个头领，由天罡星三十六员和地煞星七十二员组成。这一百零八人性格各异，各有所长，结局不同，是我国文学史上的经典人物群像。
《水浒传》中将108位好汉分为“三十六员天罡”、“七十二座地煞”，36与72相加之和正好是108，这带有明显的传统道教色彩。三十六天罡星，星神名。源于中国人民对远古的星辰自然崇拜。道教认为北斗丛星中有36颗天罡星，合称“三十六天罡”；北斗丛星中还有72颗地煞星，合称“七十二地煞”。
扩展资料
1、天魁星宋江，宋江原为山东郓城县押司，身材矮小，面目黝黑，为梁山起义军领袖，在一百零八将中稳坐梁山泊第一把交椅，为三十六天罡星之首的天魁星。
2、天罡星卢俊义，卢俊义是中国著名古典小说《水浒传》中的经典人物形象之一，绰号“玉麒麟”，武艺高强，棍棒天下无双，江湖人称“河北三绝”。
3、天机星智多星，吴用（？~1124）是小说《水浒传》中登场的虚拟人物，梁山排名第三，上应天机星，山东菏泽市郓城县车市村人。
4、天闲星公孙胜，公孙胜是《水浒传》中的人物，绰号入云龙，道号一清，蓟州人氏。他与晁盖、吴用等七人结义，一同劫取生辰纲，后上梁山入伙。
5、天勇星关胜。关胜，中国古典小说《水浒传》中的人物，绰号大刀，在梁山好汉中排名第五，位居马军五虎将第一位，河东解良（今山西运城）人，是三国名将关羽的后代，精通兵法，惯使一口青龙偃月刀。
参考资料：百度百科—一百单八将
水浒传中英雄是怎么排名的
湖大哥们个个桀骜不驯，要是处理不好还是不要搞的好。宋江起初对排名是个回避的态度，毕竟当时晁盖是老大，要完全体现宋江的意图比较困难。现在则不同，晁老大已死，自己大位已定，权力也已经稳固，梁山的事业也到了顶峰，兄弟们辛苦了半天，多少也应该有个交待。108人也需要定个上下级，否则如何管理？所以排名这件事对宋江来说就急迫起来。宋江深知这件事是很难处理的，位置总有前后，排谁到后面都不会满意。于是宋江就配合当年九天玄女授书的故事，搞出了石碣受天文的这出把戏。以宋江在梁山的控制力，要埋这么块石碑还不是易如反掌，至于解碑文的何道士更容易收买。
宋江的这个排名基本上是综合了各种因素的一个平衡的产物，主要考虑到各派系的平衡、上梁山前的身份和对自己的亲疏程度，当然也兼顾各人的本事、资历和对组织的贡献。我们根据这个标准来看看梁山36名天罡星的组成。
宋、卢、吴、公孙四大天王的排名比较简单，争议比较少，也是众望所归。老大宋江就不用说了，这个排名就是他老人家搞出来的，总不会把自己排在别的位置上。卢俊义则是宋江为解晁盖遗言的套，被力捧为二把手的，再说卢俊义自己也争气，本人的家世武功，加上生擒史文恭的功绩，足以使他确立二哥的地位。吴用、公孙胜历史上就是梁山的三、四把手。吴用是组织的军师，宋江的大部分决策就是吴用襄助的。公孙胜有特异功能，宋江的这套把戏是瞒不过这位江湖神棍的，再说公孙胜的神功恐怕宋江也要忌惮三分。
排名第五的关胜是降将派系的精神领袖，也是拥有5人的关胜小派系的头。关胜是投降梁山的前政府军中官阶最高的，身为前野战军少将军长，同时家世显赫，据称是三国关公的后代。再加上武艺高强，曾力敌林冲、秦明两人，应该是梁山上除卢俊义外武力最强的。
排名第六的林冲是后晁盖派系的头，对梁山的贡献无出其右，而且资格很老。林冲是前政府军中校军官出身，身为80万禁军教头，武功高强，在梁山上应该是仅次于卢俊义和关胜的，同秦明，呼延灼一个水平。宋江能够在晁盖死后代理老大位置，林冲的劝进功不可没。无论出于安抚晁盖派系还是奖赏林冲的功勋，排名第六都是应该的。
排名第七的秦明是前政府军大校正师级军官，武功高强，又因花荣的关系成为宋江的嫡系亲信。
排名第八的呼延灼是前政府军少将军长，与关胜级别相同，也是前政府军官阶最高的军官，身份很高。呼延灼是降将派系的重要人物，在关胜上山前呼延灼是这个派系的头。呼延灼同时也是他那个4个人的小派系的头。
秦明和呼延灼的武功同林冲相当，是梁山一等一的高手。关胜、林冲、秦明、呼延灼还有董平是梁山的五虎上将。
排名第九的是花荣，花荣是前武警少校军官，级别不算高。武功虽略不如五虎上将，但是个神箭手。若算上神箭这个技能，基本不输于五虎将。花荣是宋江嫡系中的嫡系，当年为宋江不惜弃官造反。宋江对于自己嫡系中的嫡系总是特别照顾的，所以排名第九。
前朝宗室出身的柴进，是梁山上出身最高贵的好汉，也是唯一拥有与宋江一样全国性知名度的江湖大老。受过柴进恩惠的江湖人物不计其数，梁山上就有宋江、林冲、武松和石勇。梁山的创立也受过柴进的帮助。按柴进的身份和对梁山创帮的贡献，在梁山排进前五应该不成问题。不过柴进在梁山没有派系奥援，所以仅排名第十，在花荣之后。
排名第十一的李应是世家子弟，也是独龙岗的黑道老大之一，上梁山后一直主管梁山的后勤，历史地位较高。李应本人是豪门大户、世家弟子出身，本人武功不弱，自己的小派系虽然只有两人，但由于杨雄的关系同卢俊义比较接近。李应排第十一位，也有照顾卢俊义面子的因素。
朱仝能排名第十二，则完全就是宋江在酬佣自己的亲信。朱仝同宋江的关系可以追溯到宋江在郓城县当科长的时代，那时两人就是好友，朱仝甚至救过宋江。出身仅为一个刑警队长和县监狱长，也没有什么十分出众的武力，在梁山也没有什么出众的功绩。第69回朱仝和雷横两人夹攻没羽箭张清，还是被张清打败。能排名第十二，主要原因还是因为是宋江的嫡系中的嫡系。
第十三位的鲁智深是梁山第二大派系三山系统的老大。鲁智深是前西北边防军少校营长出身。本人的武力又同林冲等相当。身为梁山拥有13人的第二大派系的老大，排在第十三位是多少被宋江打压的。宋江对鲁智深的顾忌不是没有道理。鲁智深与后晁盖派系的林冲是生死之交，两大派系合流的话对宋江的挑战很大。同时鲁智深表面粗鲁，但实际上内心心计还是很深的。换言之，同林冲不同，鲁智深是有老大气质的人物，是梁山上为数极少能给宋江构成威胁的人物。对于整个三山系统，宋江是怀柔的。13人中有4人在天罡星，排名都不低，最低的史进排在第二十三位，而对这位派系领袖关西好汉，宋江仅给了排名第十三。
排名第十四的武松同鲁智深同属三山派系。武松同宋江很有渊源。早在柴进庄上就被宋江收服并结为兄弟。虽然武松在三山系统本身的排名在杨志之后，但因同宋江的这层关系被提到了第十四位。一方面宋江是为了笼络三山派系，另一方面未尝没有重用武松制衡鲁智深的意思。
排名第十五、十六的董平、张清起点比较高，均为前政府军上校副师级军官，武功高强。无斋主人感觉张清的武力应高于董平。不仅连败徐宁、杨志、刘唐等人，他的飞石绝技甚至连关胜都讨不了好。而董平却同徐宁斗了50多回合不分胜败，虽然董平略占上风。不知道为何施大爷将董平排在张清前面。董平进五虎将多少给人有点凑数的感觉，似乎张清进五虎将更有说服力。可能是因为张清打伤的好汉们比较多，一般脸上挨一石子多半要破相，所以张清在梁山组织内部，结怨的人比较多。水浒上说张清打了梁山15人，后被抓，好多兄弟都要求杀了他。宋江也多少考虑到这些情况，略微扬董贬张了一下。从出身、武功上看，董、张两人排在这个位置，还算公平，毕竟这两人是最后降的梁山，可以说毫无寸功。
杨志排名第十七，从派系角度来看是合理的，但从个人角度来看却是不尽合理。与武松相比，武松虽有打虎英雄的美名，但武力未必强过排名第十七的杨志，杨志是能跟林冲战个平手的人物。论出身武松仅为县刑警队长，而杨志却是名门杨家将的后代，本人曾担任过政府军团、营级军官。在二龙山，杨志的位次也在武松之前，而现在却在武松之后。
没有什么派系色彩的徐宁排名第十八是因为他对梁山的贡献重大。徐宁的钩镰枪破了呼延灼的连环马，是梁山组织第一次打败前来围剿的中央级政府军的关键。梁山不仅生存下来了，还收服了呼延灼等前政府军将领。可以说徐宁是挽救梁山的关键人物。徐宁上梁山前是林冲的同僚，中央警卫局上校侍从武官。另外，他的武功也不弱，比他强的基本上都已经排在他的前面了。宋江给他这个位置，多半还有不愿打破派系平衡的考虑，而安排一个没有派系色彩，各方面都能接受的人物。
排名第十九的索超原是北京大名府的少校营长，属于降将派系。武力基本同杨志相当，高于排在他后面的降将们。其出身和本事及所属派系，排在第十九位算是比较合理的。
排名第二十的戴宗是宋江嫡系中的嫡系，又和吴用关系很深。与宋江更是在江洲大牢中同生共死过，这个生死情谊，使得戴宗在梁山的地位始终很高，担任梁山情报机构的总特务头子。但戴宗实际上本事并不大，唯一的特技就是他的神行术。梁山像戴宗这样有一门特殊技能的有好几位，比如医术高明的安道全、善于造假图章的金大坚等，其身份都不高，所以有一技之长并非一定能保证一个好位置，但当领导有意提拔你的时候，你的一技之长就派上了大用场。论出身戴宗是前江州市监狱长，还算可以，但同样身为大名府市监狱长的蔡福仅排在九十四位。论情报工作的能力，戴宗比之石秀、燕青、时迁差远了，甚至连偶一玩票的柴进都比不上。这等人物能排进二十位，说到底还是靠着宋江这座大山。
梁山组织的前二十名，可以说无一白丁，个个不是前政府官员，就是世家子弟，或是神功大师，只有吴用出身稍微差一点，但也至少是个乡村小学教师，都不算是社会底层出来的。从第二十一位开始，就开始有底层劳动人民出身的人物了。
刘唐排名第二十一，纯粹是派系平衡的考虑。刘唐是无业游民出身，社会地位很低。本人的本事并不出众。但考虑到前二十位内晁盖派系的仅有林冲一人，无论如何也应该排个该派系的人物了。而刘唐历史上就排在这个派系的第二位，在三阮之前，当初生辰纲案发，晁盖一伙上梁山后，刘唐曾月夜下梁山给宋江送过100两金子(这也是间接导致宋江杀惜的原因)，因这层关系刘唐同宋江也算是有个脸熟。综合各种因素，刘唐就排在了第二十一位。
第二十二位则是大名鼎鼎的李逵，李逵是江州监狱看守出身，起点不高。不过自从在江州跟上宋江后，就是宋江的一条忠狗，基本上帮宋江作些宋江不便亲自出面做的脏活。李逵此人虽然凶残，杀手无寸铁的老百姓是一把好手，但实际本事并不大，至少不是燕青的对手，甚至连排名第九十八的焦挺都打不过。祝家庄能杀掉祝龙是运气好，祝龙从马上摔下来，正好李逵上去一斧子。水浒上看李逵行事，可谓成事不足败事有余。但李逵是宋江最喜爱的亲信，嫡系中的嫡系，哪怕再差劲，也要给个好位置的，所以就排在了第二十二位。
排在第二十三位的史进也是派系平衡的产物，既然宋江已经打压了三山派系的老大鲁智深，那么其他方面就要平衡一下了。史进武功不错，又是世家弟子出身。况且还是三山系统中少华山这个小派系的老大。综合各种因素就排在了第二十三位。老实说，史进排在戴宗、刘唐、李逵后是略有不公的，但现实不是光讲实力的。
第二十四位的穆弘则是宋江的嫡系，也是揭阳小派系的成员。宋江安排了几个其他派系的人物，自然也要安排自己的人。揭阳这个小派系的领袖应该是混江龙李俊。这个派系虽然依附宋江，也算是宋江的嫡系，但毕竟人数太多而又相对独立，而且李俊又是个人才，所以宋江把穆弘提到李俊前面。一方面是因为穆弘世家子弟，出身高于李俊。另一方面也是制衡李俊的手段。
排在第二十五位的雷横同朱仝一样是宋江嫡系中的嫡系。与宋江的关系也可以追溯到郓城县时代，但雷横不如朱仝同宋江的关系近，所以排名就靠后点了。雷横的武功、出身大致同朱仝都相当。宋江前面照顾了花荣、朱仝、戴宗和李逵，就没法再多照顾雷横了，因为名额有限，不能高位全给了自己嫡系中的嫡系。
第二十六位的李俊虽然也算是宋江的嫡系，而且还救过宋江数次，又是揭阳派这个小派系的头，但宋江对他还是有所打压的。李俊的出身并不高贵，渔民出身，可能这也就是他排位略低的原因之一。李俊是梁山上少数几个拥有老大气质的人物。宋江对这样的人物多少是有些戒心的。李俊的武力一般，但也不算差，一般梁山水军将领的武功都不出众，是靠水上功夫出头。但是李俊有出色的组织力和判断力，所以排在第二十六位多少有些偏低。也有可能是梁山重陆军轻水军。李俊是水军头领里排位最高的，抑或说打压李俊的结果就是水军头目的排名都偏低。其实梁山泊四面环水，水军的强弱实际上决定了梁山的安全，理论上水军的地位不应该这么低。
第二十八、三十位的张横、张顺兄弟也是揭阳派系的重要人物，都是渔民出身。张顺后来生意做大，同宋江关系又好，连带了他哥哥也沾光。如同对付鲁智深一样，既然压制了李俊，那么就要多提拔几个揭阳派系的人来平衡一下。何况这两人也是宋江自己的嫡系。
第二十七、二十九、三十一位的阮氏三兄弟，主要是派系平衡的考虑。一方面是晁盖派系天罡星人数太少，毕竟晁盖派系的兄弟资格最老，对组织的贡献最大，阮氏三兄弟同吴用关系非浅，又是参加过夺取生辰纲的老同志。另一方面也因为是水军头领只有宋江和晁盖两个派系有，宋江把李俊压制到二十六位，下面当然要安排一些水军头领在天罡星内，显然不能全是宋江的嫡系人马。阮氏兄弟武功不弱，渔民出身这个起点却不算高，排在这个位子上也算过得去。
第三十二、三十三位的杨雄、石秀是卢俊义派系的人物，这位梁山二哥到目前为止还没有亲信在天罡星内。李应虽然同卢俊义接近，但毕竟人家算个独立派系。杨雄、石秀是同偷鸡贼时迁一起上的梁山，这么个事迹，使得这两人在梁山的日子不会很好过。但石秀是个非常出色的人物，梁山后期，以石秀和燕青最为出彩，北京大名府当机立断、孤身劫法场救了卢俊义，然后又同卢俊义一起坐了几个月的死牢，结下了生死情谊，两人的情谊实际已经超越了宋江同戴宗的，甚至是林冲与鲁智深的。石秀的出身低微，是个民工，完全是凭本事在梁山闯出一片天的，论本事和贡献排在三十三位是有些委屈的。杨雄的出身就比较好，蓟州监狱长出身，本人武功一般。由于石秀一直尊其为大哥，杨雄同石秀不是兄弟亲似兄弟，所以杨雄的排名不能在石秀的后面。从某种意义上讲，杨雄能进天罡星多少是沾了石秀的光。
第三十四、三十五位的解珍、解宝兄弟也是派系平衡的结果。解氏兄弟是梁山一个小派系登州派系的成员。这个派系的领袖其实是前政府军少校营长孙立。但孙立出卖了从小一起长大的同窗好友栾廷玉作为给梁山的见面礼。孙立自以为是份大礼，但实质上却被视为劣迹，因为连至交好友老同学都能出卖，这世界上还有什么人不能出卖？这导致孙立在梁山的排名不高，仅排第三十九、地煞第三。从某种意义上讲，孙立也是有老大厚黑潜质的人物，遭受些打压也并不奇怪。但登州派系毕竟有8个人，而且孙立的投效是宋江能搞定祝家庄的关键，这个功绩对宋江个人的意义重大。所以宋江就采用了抑制孙立而提升解氏兄弟进天罡星的处理方法。因为明显对孙立有打压，所以其他地方就要平衡一下。解氏兄弟武功并不出众，而且出身不过是个猎户，能挤进天罡星，可以算是宋江开恩了。
天罡星的最后一位是卢俊义的嫡系亲信燕青。燕青是梁山组织后期最为精干之人，本人武艺出众，而且多才多艺。凭燕青的本事，不要说天罡星，就是排在前二十位也是合理的。但是燕青有个最大的问题就是小厮出身，虽然卢俊义大力提拔他，但小厮这个身份类似奴仆，是梁山众人中地位最低的。况且卢俊义上山很晚，宋江刻意安排让卢俊义作为一个挡箭牌立在他和其他好汉之间，卢俊义的日子其实并不好过，而燕青作为卢俊义夹袋里的人物，必然会受到波及。好在卢俊义毕竟还是二哥，宋江提拔了这么多自己的嫡系中的嫡系，无论如何卢总的面子还是要给的，因此燕青就挤进了天罡星，挂在了最后一位。
入云龙公孙胜排名座次为什么那么靠前
把这份好汉座次名单挨个看下去，第四位是入云龙公孙胜。这位公孙先生从七星聚义取生辰纲时就现身，也算是出场早的人物，可不知为什么我对这位公孙先生的印象始终难以深刻，除了刚出场时“正在庄门外绿槐树下，一头打，一头口里说道：‘不识好人!’”的一幕，便只剩下那些神乎其神虚无飘缈的“道术”。
很多人说中国人缺少宗教信仰，正因为少了专一的信仰，拜神情结反而更盛，可拜的神也多了起来。有专一宗教信仰的人只拜本教的神，不会拜其它教的神。比如：三清弟子不会拜佛，三宝弟子不会求仙，穆斯林不会拜上帝。而多数世俗的中国人就不这样，他们既拜佛祖，也拜老君，既拜玉帝，也拜菩萨，既拜财神，也拜灶王爷，有的还拜洋神，可说是逢神便拜。现实中没有真正的神，于是，能多多少少沾上些神的光环的人，就会受到世人顶礼膜拜式的尊敬。
公孙胜非常明白这个道理，利用神这块跳板作为自己进身之阶。公孙胜别的本事有限，武艺据他自己说是“自幼乡中好习枪棒，学成武艺多般”，巧了，和介绍宋江的话怎么那么相似?这“多般武艺”估计也就是“把十几个庄客都打倒”的程度，因为以后公孙胜再没使过一招半式，都使道术了。公孙胜还是副军师的角色，如林冲火并王伦后称赞“公孙先生名闻江湖，善能用兵”，可除了芒砀山摆过一回阵法，那也只作为道术的陪衬，真起作用的还是作的法，此外就没见过公孙胜怎么“善能用兵”。于是，公孙先生的本事名望，全着落在他的“道术”上。
公孙胜刚出场，在晁盖庄外自我介绍时便说：“为因学得一家道术，亦能呼风唤雨，驾雾腾云。江湖上都称贫道做入云龙”，先占住神坛。稍后吴用说“江湖上久闻人说入云龙公孙胜一清大名”，可见公孙胜早就注意宣传自己的神化形象。从“七星聚义”始，公孙胜始终是紧挨在吴用后面，属于梁山核心领导层。
凡事还有一个规律，不进则退，不长则消。公孙胜知道，如果自己头上这圈神的光环不能越来越大越来越亮，势必会逐渐消退，直至和凡人无异。所以公孙胜没忘了到时候就施展一下他的“道术”，并且“道术”一次比一次强，让人觉得他的“法力”在不断提高。
公孙胜第一次作法在石碣村抗拒何涛收捕时，祭起一阵怪风，助火烧了何涛的船只，仿佛赤壁大战中诸葛祭风。光说不练不行，既然说自己“学得一家道术，亦能呼风唤雨，驾雾腾云”，那就得给人家看看，到底有没有真本事。石碣湖水战中公孙胜初露锋芒，果然不比凡人，由此奠定了公孙胜在梁山好汉中的地位。
只这一次还不够，毕竟何涛一伙都是凡人且是碌碌之辈，打败他们不算稀奇，祭风也只是配角，公孙先生要让自己头上这圈神的光环更加耀眼。梁山在高唐州遇上了高廉这个硬对头，派戴宗去请公孙胜。从公孙胜长期不归山寨、戴宗李逵相请时的拘礼，可以看出公孙胜和梁山众头领有一定的距离。试想李逵能外出几个月不回山寨吗?梁山用李逵时需要专门派人“请”吗?这也证明公孙胜在梁山的地位不凭感情不凭功劳，只凭神的光环。
公孙胜被请到以后，干净利落地破了高廉的妖法，梁山大获全胜。这次比前番祭风略有不同：一是公孙胜的道术是取胜关键，扮演了攻打高唐州的主角;二是公孙胜的道术有了名称，叫“五雷天心正法”，这名儿多好，听着那么正气凛然，有别于高廉的妖术，虽然罗真人说公孙胜从前学的和高廉一样。有了这两个不同，旁人自然觉得公孙先生的道术今非昔比，大有长进，头上的光环又大了一圈亮了几分。
再以后公孙胜又出过一次手，在芒砀山收降同样会道术的混世魔王樊瑞，这次是道术加阵法，摆出了诸葛亮的八卦阵，和前两次又有不同，公孙先生这圈神的光环一波三折，熠熠生辉。樊瑞虽也学道，一则上梁山晚了，二则不如公孙胜，三则是斗败投降过来的，所以只能远远地靠后在地煞星里排着。从这看出专业技能过硬是多么重要，这是题外话了。
正是因为中国人心中对一切神都存有敬畏崇拜心理，所以历史上但凡有影响的农民起义、民众暴动等，都要假借某神的名义，或假托天书符咒等凝聚人心，如黄巾起义张角自称得天书、方腊假托得天符牒、太平天国起义假托天父天兄等。公孙胜利用他的“道术”，为自己成功打造了一个介于人和神之间的形象，赢得了好汉们的崇敬，从而成为梁山最高四巨头之一。
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