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泰国就有这样一个村子，也是非常的美丽，但是被泰国遗忘。这个村子名叫做美斯乐，因为里面生活着很多的中国人。所以也被称为中国村。有很多的村民称自己是中国的云南人。并且在这里不用说泰文，普通话就能够通行。很少会有游客会来这里旅游，因为这里的旅游业并不是太发达，美斯乐还有一个名字就叫做“泰国云南村”。
1949年大陆解放时，国民党93师中将李弥带领残部退守到缅甸、泰国、老挝交界的山区，拥兵自重，占领了一大片土地。残军组成了"中华民国复兴部队"，他们修好电台，跟刚刚逃到台湾省的国民党联系，得到的回答是"自行解决出路"。闻此讯息，全军恸哭。台湾当初是将这些兵作为反攻大陆的本钱的，但这时迫于国际舆论压力，向这些官兵宣布断绝关系。于是这些人后来就成为一群被国家和民族抛弃的群体，无根的浮萍，没有国籍，没有身份。
即使是残军，他们也让缅甸头痛了二十年。缅甸在与这支残军几次作战败下阵来。“他们是一支拥有美式先进装备，有着十年军阀混战，八年抗日战争，五年内战经验的部队。”仅凭这样的战争经验，缅甸的雇佣军团怎么打得过呢？
然而1961年春，缅军发起"湄公河之春"战役，意欲彻底消灭心腹之患。来势凶猛，孤军由此分裂至金三角周边国家和地区。其中一支组织了雇佣军，打算帮助老挝围剿反政府武装。谁知老挝左中右三方坐下来谈判，他们却把枪口对准了雇佣军…… 另一主要将领加入坤沙的贩毒组织"掸邦革命军"，并把它训练成了一支现代化军队，他们拥有飞机和导弹，一度主宰了全球60%、金三角80%的毒品交易。之后经历大大小小多次战役，直至1996年，随着坤沙向缅甸投降，坤沙时代结束。
另外一支由李文焕的第三军和段希文的第五军，拖儿带女，九死一生，到达泰国北部龙帕山脉原始森林边上一个山谷安营扎寨，并把这里命名为"美斯乐"，意为"和平村"。随着坤沙的投降，他们也成为最后一支残军。
段希文为了残军下一代能过有国、有家的生活，答应泰政府提出的三个条件，替泰国政府剿灭反政府的游击队，以生命换得了泰国政府的“招安”。以中国难民身份，合法申请加入泰国国籍。93师民俗村讲解员说，目前已经解决了近25万人的国籍，但还有约15万人的国籍没有解决。
那天我们看完有关坤沙的录相后，走进一个回廊，呈现在我们眼前的是很多历史照片和解说板。讲解员穿着迷彩服用纯正的普通话开始给我们讲述国民党93师的坎坷命运。听到他们改不了的乡音；听到他们因为没有国籍而不能自由出行；听到他们为了获得国籍而为泰国政府卖命的经历；听到他们无数次申请却不能获得一个国籍的心酸……
参观这个‘孤军’纪念馆。看到这些逗留泰国的孤军后裔们生活环境，生存方式，人们心中不禁浮起一种复杂的感情。战争、政治，造成多少悲剧。这些人始终认同自己是炎黄子孙，因为历史和政治的原因，这一群中华民族的后裔，成了没有家，没有国的难民，流落异乡，几多悲苦，期盼着祖国的统一。
简陋的茅屋还居住着93师部分人员的后裔，因为他们要得到泰国政府的国籍非常困难。讲解员说：“我们没有国籍，只有难民证，永远不能离开那个山头。只有随身携带表明路线的‘移动证’与‘打工证’才可以下山在这里办一个展览来谋生，还不能离开这个展览区，一出大门泰国警察就可以抓我们！”
解说结束后请我们喝茶，茶香浓郁，说是免费的，然而大家都留下了茶钱。
看着“还我国籍”的标语，心情很不舒服
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