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【阿伊努人壮年男子】（这是一组反映百年前库页岛原住民阿伊努人的照片，大家知道他们属于什么人种吗？又来自什么地方吗？）阿伊努人眉骨突出，头发稠密，眼圆而深陷，睫毛长而分歧，鼻垂直，脸和全身多毛，明显具有欧罗巴人种的特征。史书记载，早在两千年前，如今的北海道、库页岛、千岛群岛与堪察加半岛一带，已经有阿伊努人生活的痕迹。
【阿伊努人父子侧身照】日本学者研究发现，阿伊努族人也是日本最初的居民，是赤道人种的一支，属蒙古人种和尼格罗—澳大利亚人种的混合类型，其语言属马来—波利尼西亚语系。甚至有一些人认为，阿伊努族人是阿拉伯移民，他们在某个时期控制了远东广大地区后分布在本州岛等岛屿，后来随着日本本土民族壮大他们被迫北迁到东亚一些岛屿上，这里面就包括库页岛。
【阿伊努人壮年男子侧身照】阿伊努人身材不高、皮肤呈淡褐色及波状翻卷的黑发，都显示出其与日本大和民族截然不同的特点。在日本史籍中，阿伊努人更多的被称为“虾夷”，这是一种带有贬义的称呼，可见当时的阿伊努人并不受日本人尊敬。
【阿伊努人成年男子和妇女们】阿伊努人过着极为原始的生活，以渔猎为生。明治维新时，日本政府禁止阿伊努人保留自己传统的风俗和文化，甚至禁止他们打猎，要求他们从事农业活动。阿伊努人自愿不接受这点，期间有很多人逃到了库页岛，继续从事渔猎生活。
【阿伊努人进行熊灵祭是所需的工具】熊灵祭就是在一场仪式上把熊杀掉，然后众人吃掉熊肉。熊灵祭一般会选择每年的9月或10月进行，部落老少都会参与，被视为一年中最重要的活动。尽管看起来比较残忍，但是阿伊努人认为熊是自愿奉献出肉体的。
【阿伊努人熊灵祭现场】英国女探险家伊莎贝拉·伯得曾在1878年亲眼见证了熊灵祭全过程，她在旅行日记中写道，“这些人在杀死熊后妆点它、祭拜它，将熊头高挂起来，但他们也设陷于它、杀了它、吃了它、出售它的皮毛。毋庸置疑，这只野兽的力量激发了阿伊努人的崇拜，他们也因这种熊灵崇拜而与其他野蛮人有所不同。阿伊努人对别人的最高赞扬就是把他跟熊的能耐相提并论。”
【熊灵祭现场，只剩下熊头和皮毛】阿伊努人信仰万物有灵，是泛神论者，男人留着满脸胡须，女人则在结婚前用面部纹身装饰自己。阿伊努人喜欢在剥了皮的圆木上雕刻动物，尤其是对熊的形象情有独钟。阿伊努人有自己的舞蹈，也有自己的语言，形成了自己封闭的文化传承系统。
【阿伊努人老人】晚清时期，随着库页岛被日本、沙俄的先后占领，大量资源被掠夺。在这期间，包括阿伊努人在内的库页岛土著几乎被屠杀殆尽。
【阿伊努人在吃饭】1858年和1860年，沙俄通过《瑷珲条约》、《中俄北京条约》等一系列不平等条约迫使清朝割让库页岛。从此，这个曾是中国第一大岛屿与中国彻底无关。
【阿伊努人成年女性】尽管库页岛上已经没有了阿伊努人，但日本国内还是有近1.2万阿伊努人。2008年，日本政府终于首次承认阿伊努人是日本土著民。当时日本政府最高发言人菅义伟接受记者采访时表示，“保护阿伊努人的荣誉和尊严，并把他们传给下一代，以实现一个充满活力、价值观各异的社会，这一点很重要。”
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