有时候现代人的生活就是这么的朴实无华，公司、家里两头跑，虽说这物质生活的水平蹭蹭蹭的往上跑，但是属于自己的私人时间却是一再地被压榨，现在你周末要是不加个班还都不好意思说自己是有工作的人。
在好不容易的休息时间里，人们的愿望也都是非常简单的，有时候甚至只是能够完全不受打扰地睡上一觉就心满意足了。
当然了现在看电影也不失为是一种比较大众的放松方式，因为快节奏的生活让人们很难有时间去完整地把一部电视剧给追完，电影极高品质的视听享受自然是会受到人们的青睐的。
不得不说的是现在惊悚和恐怖题材的影视作品越来越受到了人们的欢迎，渐渐成为电影市场的主流之一。
但其实这种题材还是国外的电影做得比较出彩，国产的恐怖电影往往都是槽点众多，而且恐怖文化的源头本来也就是源自国外。
欧洲不仅仅是电影文化的发祥地，更是恐怖文化的发祥地，现在还是有很多欧美的作品灵感是来源于中世纪欧洲的各种恐怖故事，像是吸血鬼之类的传说。
中国对于恐怖文化的接受很大程度上也是受到了外界的影响，因为大家也知道中国是靠着志怪小说起家的，你要说恐怖那还真是算不上，最多也就算得上是魔幻罢了。
但是在故宫内有一幅南宋时期流传下来的诡异画作，极具恐怖色彩，甚至一般人在参观故宫的时候看到这幅画，都会觉得根本看不懂作者想要表达的是什么，难以看懂画中的意义。不过，尽管此画流传了八百年以后仍然难以让人看懂，但总是能让看到的人从内心生出一种敬畏之感。
这幅画叫做《骷髅幻戏图》，但是从名字上听起来就已经明白他的大概作画内容了，骷髅必定是这幅画的最主要看点。
想必大家在看到这幅图的第一眼就会涌上一种非常压抑的感觉，图画上是一具骷髅手里拿着提线傀儡木偶，但是手里的木偶竟然也是一具白骨。
这具骷髅的身后有一个正在哺乳的妇人，前面也与一个妇人和在地上爬行玩耍的小孩，周围的人仿佛都看不到自己眼前的人只是一具白骨罢了，甚至趴在地上的小孩还挂着天真的笑脸想要跟傀儡小娃娃玩耍。
此画的作者从小李嵩就被宫廷画师收为养子，对于绘画的兴趣自然也在耳濡目染中培养了起来，时至今日画家李嵩的很多真迹也被收藏在故宫博物院中供人们参观。其中最著名的应该就是这幅《骷髅幻戏图》了。
因为“骷髅头”这种文化符号并不是起源于中国，所以可见这位画家也是非常博闻广识的人，想必一定是研究过很多的外来文化，这种思想的深远程度在当时算得上是非常了不起的。
其实这幅画作者想要表达的中心思想并不是“恐怖”的氛围，应该是一种“悲伤”的氛围，只不过我们以现在的眼光去分析的话，肯定就会以为这是像恐怖电影中所表现的东西一样，这个鬼魂附在这个男人的身上，但是周围的人都看不见。
“骷髅”在这幅画中所表现的不仅仅是死亡，而是一种精神层面的空洞，“傀儡戏”这种艺术在宋朝是非常火的，人们在茶余饭后总是喜欢坐在茶馆或者是酒肆里面看人表演“傀儡戏”。
因为被牵制的傀儡其实是没有自己的思想和意识，他甚至都不是一个生命个体，所以说作者用“骷髅”来表现被人们控制在手中的傀儡。
但是控制傀儡的同样也是一具骷髅，也就是说虽然你是一个有血有肉的活人，但是你的思想和，灵魂早就已经死了，跟行尸走肉也没有什么区别。
所以说作者最想表达的可能就是一部分生活在当下看似融入社会生活融入的很完好，但其实内心早已是一潭死水混吃等死的人吧。
有句话说得好，“有的人其实30岁就已经死了，只不过80岁才被埋进土里”，这或许才是作者在画中想要表达的真意吧。
