我是一个山区里的孩子，小的时候，家里的很多东西，都和这大山一样令我浮想联翩，对于生活在城市中的你来说，有没有见过这样一个物件——一个凳子，它可能在你住酒店的时候、去按摩店的时候、逛服装店试衣间的时候，都会见到，虽然它其貌不扬，但是在我国传统文化中的地位丝毫不弱，它就是“春凳”。
听这名字，就足以让人浮想联翩，接下来，各位看官可以搬个凳子，楼主所问的，“古人为了方便，就发明了一个春凳，到底有什么作用呢”，听我细细道来。
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春凳的由来：“榻”
我们先来看看，《说文解字》中，对于春凳这个词是怎么解释的。“春”这个词，有春天的意思，另外一层意思则指的是“男欢女爱”的意思。而我们连起来，则就是它的意思了，指的是春天里可以晒太阳的凳子，或者说是一个代表了男欢女爱不可描述之事的一个场所。
而我们再来看一下，古代的典籍中，有没有关于“春凳”的记载。
四时之景, 惟春为可乐。春时风日和畅, 花柳争妍, 百鸟交鸣, 人心悦怿。故人于此时, 曰‘寻芳' , 曰‘踏青'， 登山临水, 随意所之, 皆所以涤荡鼓舞, 用宣春机, 以助阳回之意, 故桌曰‘春台' , 凳曰‘春凳' , 肴馔之具曰‘春盘' , 果菜之品曰‘春盛' 。”
这是明朝嘉靖年间徐咸所写的《西园杂记》中的一段关于“春凳”的描述。
也就是说，关于“春凳”一词的由来，现在已经是不可考证的事情了，从考古典籍中，元朝以前，基本上没有发现在任何典籍中，有关于“春凳”这个词，而这个词的出现，多是出现在明朝小说中的情节中。
那么，春凳到底是怎么来的？要回答这个问题，就必须了解我们传统文化中的书画艺术，敦煌的莫高窟、洛阳的龙门石窟等等，这些世界文化遗产中的一个共同特征就是，古人在墙壁上，以书画的艺术形式来表现自己关于生活的描述和看法。
《春宫图》在我国传统文化中，虽然上不了大雅之堂，但是我们可以从画中所描述的事情里，窥探出“春凳”这个词的作用和由来。
古人常常在《春宫图》中，因为对于“鱼水之欢”之事的便利性，于是常常放一个凳子，这个凳子的高度差不多和床相等，而它的大小，也是一个大约单人床类似的长和宽，因此，春凳的作用不言而喻，是为了行房事的时候比较便利而专门做的。
“卧榻之下，岂容他人鼾睡”？这个流传至今的俗语，告诉我们了春凳和卧榻的一个前后关系，也就是说，在古人发明春凳之前，人们是用“榻”这个东西，专门用作睡觉的，也就是说，在人们发明春凳之前，榻和春凳的作用是一样的。
春凳多见于明清“艳情小说”
陈元龙《格致镜原》卷五十三引《事物绀珠》：“凳，长跳坐器。有春凳，靠凳，螺钿凳”。
其实，春凳多见于民间，尤其是在明清时期的所谓的“言情小说”，在那个时候，小说中，常常会见到这个词。
我们来看看明清时期比较火的《金瓶梅》里，关于春凳的一段描述：
第六十回潘金莲指着丫头骂李瓶儿：“贼淫妇！我只说你日头常响午，却怎的今日也有错了的时节？你斑鸠跌了蛋──也嘴答谷了。春凳折了靠背儿──没的椅了。王婆子卖了磨──推不的了。老鸨子死了粉头──没指望了。却怎的也和我一般！”
第七十八回：“只见秋菊正在明间板壁缝儿内，倚着春凳儿，听他两个在屋里行房，怎的作声唤，口中呼叫甚么。”第八十二回：“一面解褪衣裤，就在一张春凳上双凫飞肩，灵根半入，不胜绸缪。”
另外，除了言情小说以外，一些民间怪谈中，也是有关于“春凳”的描写，我们接着往下看。
《聊斋志异》“宅妖”：“尝见厦有春凳，肉红色，甚修润。李以故无此物，近抚按之，随手而曲，殆如肉软，骇而却走。旋回视，则四足移动，渐入壁中。”
《姑妄言》第五回：“到晚间，桂氏叫三个丫头都在西屋去。素馨抱了铺盖来春凳上铺了，伏侍桂氏上了床。”
也就是说，古人基本上，常常以“春凳”这个词，来描述一些有悖于传统封建文化和礼教的事情中，因此，风月场所中，见到这个东西的可能性比较多。
春凳为何只见于小说，却不见于正史
读到这里，你可能就明白了，“春凳”这个词，好像只见于民间小说、习俗和特殊的风月场所，或者是一些不能登大雅之堂的贫困百姓家中。
这就是“春凳”的哲学含义，春凳的作用非常简单，一个是方便取材，二一个是方便携带和管理，第三个就是比较小。
在封建社会中，传统的“三纲五常”常常捆绑着人们的思想，而“春凳”正好可以不受传统封建思想和礼教的束缚，因此，小小的春凳其实折射出了整个时代的一个变化和经济文化的转型。
人们渴望爱情自由，不受传统封建礼教的束缚，率性而为，这可能也是“春凳”不见其它朝代，而只见于明清时期的小说怪文中。
春凳有三个作用
作用一：享乐利器在明清《花营锦阵》、《鸳鸯秘谱》等作品中，《春宫图》被人们所熟知和认识，而其中的一个“凳子”，也常常伴随着不可描述的情节跃然纸上。因此，春凳的第一个作用就凸显出现了，那就是男人和女人之间，用来享乐的一个工具。
