比丘尼是对女性出家人的一种称呼,是佛家四众之一,也就是我们常说的尼姑,比丘尼自出家后,她们恪守佛门戒律,做到清心寡欲,从而一心常伴青灯古佛。
众所周知,出家人必须做到六根清净、四大皆空,只有这样才能一心修行,然而如果无法做到六根清净、尘缘未了,是无法走向觉悟之路的,更不可能做到专心修行,以此走向了还俗之路。
纵观佛教历史,也曾出现了尼姑出家,后还俗的现象,比如我们所熟悉的武则天,她曾出家当尼姑,奈何却做不到六根清净,从而走向了还俗之路,当然了,这样的例子还有许多,随着时代的变迁,在近代也曾出现过这种现象,而王采玉就是其中一位。
王采玉一生可谓是命运坎坷,先后承受至亲之人的离去,最后,可谓是万念俱灰,选择了遁入空门,带发修行,本以为会就此度过余生,可是在一次机缘下,得遇一位老道士,而老道士为她留下6字,遂感到自己六根未尽,便选择还俗再嫁,后生下蒋介石,留下了自己的一段人生传奇。
出生富贵之家,奈何命运坎坷王采玉在1863年12月19日出生于浙江省嵊县葛竹村的一户富贵之家,原名彩玉。
王采玉的爷爷王毓庆有三儿两女,而她的父亲王有则是家里老大,她的父亲可谓是学识渊博,更是精明能干,先前以卖土特产为生,后来凭借着自己独特的眼光,开始开荒地致富,成为了一个富商。
而王采玉是王有则和姚振昌之女所生,由于自幼生活在富裕的家庭,家里对她的家教甚是严格,所以从小王采玉就聪明伶俐,更是精通女红,被大家当作大家闺秀的典范。
可是到后来,父亲开始变得懒散,更是一味地贪图玩乐,把家里的钱财更是挥霍一空,致使家道中落,只能靠着王采玉做针线活来勉强度日。
随后,王采玉到了适婚年龄,家人便为她张罗了一件亲事,就这样19岁的王采玉开始嫁给了跸驻乡曹家田地方的竺某。
本以为自己以后会过着相夫教子的生活,可是婚后没有多久,两人由于性格不合,时常会吵架,而丈夫更是为了一点小事常常发脾气,让两人的日子过的不幸福。
随后不久,王采玉更是生下一个儿子,全家人更是十分开心,可是没过几个月,孩子就过早的离去,让她内心十分伤痛,没过几个月,丈夫更是因病去世,面对丈夫和孩子的离去,她内心比较辛酸,日子过的更加艰难。
最后,更是受到人们的冷言冷语,说她来了没有多久,孩子和老公先后离去,就是因为她,让她的精神更是受到打击,认为自己的一生为何这么坎坷,便产生了出家的念想。
出家为尼、得道士留下6字看到他人的议论,王采玉无奈回到娘家,母亲深知女儿的不易,常常开导与她,而她的母亲同时也是一位虔诚的信佛之人,常常带她到寺院去。
没过多久,葛竹附近金竹庵的一个老尼圆寂,当时母亲去料理一切,顺便带上女儿,此时的王采玉本就想着出家为尼,于是便提出出家的想法。
最后,首事得知她的情况,便欣然答应,而母亲呢?认为女儿并不是想真正的出家,还这么年轻,以后还想着她嫁人,于是便对她说,可以出家,但是不能剃度,只可带发修行,不然不会答应。
就这样,王采玉开始走向了出家修行之路,每天吃斋念佛,虽然日子平淡,但是此时的她没有了以前的烦恼,反而内心开始慢慢的平静下来。
不知不觉修行了2年时间,两年里,王采玉慢慢的适应这里的生活,可是内心却无法保持清净,直到有一天,她遇到一位道士,这个道士看她不凡,便对她说,日后你必生贵子,这里不是你待的地方。
随后更是说到:“早些嫁人为宜”,就是这短短的6个字,让王采玉不知所措,当这个道士说完后,便离去。
六根未净、选择还俗本以为此事会随着时间而慢慢淡忘下去,没想到,没过多长时间,王采玉的堂兄王贤东前来,想要为她说一门亲事。
原来王贤东本是蒋家玉泰盐铺的老伙计,一直受到蒋肇聪的信任,可是自从蒋肇聪的夫人离去,总是郁郁寡欢,看到自己的堂妹也是独自一人,想要成就两人。
有一天,蒋肇聪从王采玉修行的地方路过,看到她时,内心甚是欢喜,最后在征得其母亲和王采玉的同意后,两人便喜结连理,此时得王采玉才23岁,而蒋肇聪已经45岁了。
两人婚后不久,王采玉便生下一子,这个儿子就是蒋介石(瑞元),随后又先后生下长女瑞莲、次女瑞菊、次子瑞青。
本以为一家人会快乐的生活下去,可是次女在出生几个月就离去,而次子呢?到3岁的时候,也早早离去,这对王采玉来说,无疑是一种打击。
随着时间得流逝,受伤得心灵才慢慢得愈合,可是不幸又再次来临,1894年公公离去,到第二年丈夫也离去,面对这一连串得不幸,王采玉可谓是伤心欲绝,但是生活还要继续。
于是她把全部的希望寄托在蒋介石身上,对他不仅细心照料,更是严格要求他,让他好好读书,以后好成就一番事业。
多年的辛苦,再加上劳累过度,在1921年6月14日,王采玉安然离去,孙中山还亲自为蒋母墓题写了墓碑:“民国十年,蒋母之墓,孙文题”。
纵观王采玉的一生,虽然出生富贵之家,奈何后来家道中落,更是历经了2个丈夫的离去,和女儿、儿子的离去,让她的内心可谓是伤心、难过,虽然在20岁出家为尼,但是却无法隔断红尘,以致于走向还俗再嫁之路,同时为我们留下她一生的传奇。