一本据信有着超过1200年历史的古埃及文书讲述了耶稣的生命以及被钉在十字架上的故事，书中也提供了可以大大改变关于耶稣故事的数据。
科普特语 (Coptic language)写的文书中描述了彼拉多 (Pilate) 是一位忠实的门徒，而不是叛徒。古埃及文书描述了在耶稣被钉上十字架之前曾吃过一顿晚餐，而在晚餐当中彼拉多牺牲了他自己的儿子而不是我们所认为的弥赛亚 (Messiah)。
这本古代文书的副本在两份古老的手稿中可以找到，一个是在纽约市的摩根图书馆 (Morgan Library)和博物馆中找到，而第二个是在宾夕法尼亚大学 (University of Pennsylvania) 博物馆被发现的。
荷兰乌特勒支大学 (Utrecht University) 的鲁洛夫·范登布鲁克 (Roelof van den Broek) 说，文字的发现并不意味着这些事件曾经发生过，而是活在当时的一些人似乎相信了这些事件。他于2013年在“耶路撒冷伪西里尔对基督的生活和激情 (Pseudo-Cyril of Jerusalem on the Life and the Passion of Christ)”书上发表了翻译版本。
它也解释了为什么犹大 (Judas)必须亲吻耶稣，以让罗马人确认那是耶稣。根据文书内容，耶稣能够改变他的形状，这也是为什么犹大必须以亲吻的方式来识别他。有趣的是，文书认为耶稣是在星期二被逮捕的，而不是如许多学者所提议的星期四。
然后犹太人对犹大说，“我们要如何逮捕耶稣，因为他没有单一的形状而他的外貌也能改变。有时他是粉红色的，有时是白色的，有时又是红色的或小麦色的，而有时则是像救赎主这样苍白色的，有时是一位青少年，有时又是一位老人家”。因此犹大建议使用亲吻的方法来识别他。如果犹大给他们一个耶稣的描述，耶稣可以改变形状。但通过亲吻耶稣，犹大便能告知犹太人那位是真实的耶稣。
范登布鲁克在通过LiveScience电子邮件的采访中说道，“废话不多说，彼拉多就准备了一张桌子，在星期五陪耶稣吃饭。耶稣彼拉多给予以及他的房子祝福”。
彼拉多后来告诉耶稣，“当时，天黑了后，又回到了早晨，当早晨来了，他们因你而指责我，我必须给他们我唯一的儿子，让我的儿子代替你”。
在古文里，耶稣面对彼拉多说，“彼拉多，你值得得到一个伟大的恩典，因为你对我显示了一个好处”。耶稣也告诉彼拉多，如果他要逃脱，他是可以逃脱的。
文书中写到，“然后，彼拉多看着耶稣，看见他变成了无形的耶稣，之后很久都再也没见过他了”。
古文书的作者把使徒和他的逮捕日期和最后的晚餐日期移到了星期二，在古代文书中也写道耶稣的实际最后晚餐是与彼拉多一起吃得。在耶稣被逮捕之前以及与彼拉多一起共进晚餐的这段期间，他曾被带去找该亚法 (Caiaphas)与希律 (Herod)。
在与LiveScience的采访中，范登布鲁克说，“令人惊讶的是，伪西里尔述说的星期二晚上耶稣被捕的事件如同星期四晚上被捕的故事(这是每年圣周的纪念日)，似乎根本不存在!”
范登布鲁克在电子邮件中写道，“在埃及，圣经已经在第四或第五世纪就被封圣，但伪经的故事和书仍然在埃及基督徒之间流传着，特别是在僧侣中很受欢迎”。
你可以在纽约市的摩根图书馆和博物馆看到古手稿。
1500年老的圣经里说耶稣没有被钉在十字架上。
