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三国时期的孙权，最初在楚金陵邑建筑石头城，建成的时候，人们认为秣陵县名字不吉利，于是孙权就将秣陵县改为了建业县，所以在南京的民间一直有“先有秣陵，后有建业”的传说，而这个古代灵异事件真实故事，就是关于这段历史的，历史中的主人翁就是孙权和蒋歆。
蒋歆是广陵人，字子文，所以一般也被人们称为蒋子文，深受孙群的喜爱，孙权对他也是非常的厚待。
但一次率兵追击强盗的时候，不幸在钟山的脚下找到贼寇的埋伏，最后蒋歆以身殉职了，孙权将他葬在钟山之麓。
虽然蒋子文死了，但是东吴却一直流传着他并没有离去的说法。
东吴的不少官员曾对孙权说，他们曾多次看到蒋子文骑着白马、拿着白羽扇侍从在孙权的身旁，而且派头和排场与没有去世的时候一模一样，更有官员表示孙权应该重视这个灵异事件，不过孙权表示并不相信，于是没有放在心上。
但不久之后，离奇的事情却真的发生在孙权的身上。
某天晚上孙权称自己做了个奇怪的梦，梦到自己在寝宫里和蒋子文会面，并且谈论了天下大事，最后孙权送蒋子文出宫，看着蒋子文骑着白马离去。
然而醒来的时候，孙权却真的发现自己就身在寝宫外，自己也不知道是怎么出来的。
孙权以为自己在梦游，然而相传侍寝的潘皇后却告诉他这一切是真实的，并不是孙权在梦游，因为潘皇后表示她亲眼看到孙权送一位手拿白羽扇、身穿前朝官服的男子外出，潘皇后本来是想阻拦的，但起身的时候好像全身被巨石压着，口也无法说话，只能眼睁睁的看着孙权送男子离开。
后来孙权终于相信群臣们所说的蒋子文的事，于是将钟山改名为蒋山，并且还为蒋子文修建了庙宇，被称为蒋王庙。
后来民间传言蒋子文确实还多次显灵，东吴能在建业建立政权其实就是蒋子文显灵的功劳，后来的淝水之战也是因为蒋子文屡现神迹才最终获胜，所以东吴时期蒋子文被称为钟山之神。
究竟上面这个古代灵异事件真实故事是真是假呢？
西晋的徐敬然表示这是不可能的，因为孙权之所以相信蒋子文这个事情，是担心他会重蹈哥哥孙策的覆辙，当年孙策就是因为不相信被人们称为活神仙的左慈，才最终枉死而不得善终，所以群臣们编造了蒋子文死而复生的，孙权借此和蒋子文攀上关系，实际上是完全不可能发生的事情。
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