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凡是多少看过一点儿“三国”的人，都知道刘备有个“傻儿子”，叫刘禅，小名阿斗。
刘备算是个创业成功人士。原本在农贸市场卖草席，后来抓住了当时天下大乱谁也顾不上谁的大好机遇，挖掘出了自己祖上似乎和当今天子沾亲带故的关系，拉大旗做虎皮，找了几个好帮手，费了吃奶的力气千辛万苦创下一份基业，竟然当了皇帝。
他的地盘在四川，放在现今中国的版图里确实不算大，但当时也是“鼎立天下”的“三分”之一（因为那会儿三个国加起来也不太大），没人敢小看，说了算。
什么皇帝早晚也得死，由他的儿子接班。刘备有3个儿子，他选择了老大，就是上边说的刘禅。
刘禅没了老爸的时候刚刚17岁。而且老刘创业成功在蜀地坐稳的时间也不算长，仅仅8年而已，说句实话，那会儿大四川不服他们爷俩的人多了，都在等机会，看合适了就闹一下。
幸运的是刘备身边有位牛人，不是一般的牛，是把魏国、吴国都加上也很难找出第二个的那种。
他复姓诸葛单名亮，字孔明，号卧龙。本来就有本事，被后来的《三国演义》一忽悠，竟成了“神人”。说句实事求是的话，如果没有半途“诸葛神人”的加入，老刘的创业还真未见能成功，当时他可惨了，让人追得没停脚地“跨省”流浪。也可以说，在那些年的“爬坡”过程中，诸葛亮居功至伟。
所以，老刘临咽气的时候，把自个的儿子拽到诸葛孔明的面前，说这孩子就交给你了，你就拿他当自己儿子对待吧。能干就让他干，不能干你就把他换了。
后人说这是刘备的“高级智慧”，把最坏的结果先说在前面，看你诸葛亮好不好意思。
不排除绝对没有这个意思，但老刘的为人，通过他一生的经历可以看出，还是非常忠厚的。多的不说了，你只注意一个细节，就是跟随他的人都是以“死忠”著称，不死不散。
如果真是一个跟谁都藏俩心眼儿的老大，决不会有这样的魅力。
后来的刘禅其实跟他诸葛叔叔处得还算挺好。
首先他尊诸葛亮为“相父”，意思就是“丞相爸爸”。工作范围内的一切都是诸葛亮说了算，“政事无巨细，咸决于亮”。
然后又封诸葛亮为武乡侯，领益州牧，单设了行政班子，把蜀国的中心地带、最富庶、最有钱的地方配给了诸葛亮。反正，“诸葛爸爸”说啥就是啥，想出兵就出兵、想要钱就给钱、想提拔谁就提拔谁。
总之，在刘备死后诸葛孔明当政的11年中，刘禅就是一个凡事都“同意”、只管签字盖章的名义君主，军国大事、官员贬迁、财政赋税都不过问，天塌下来自有“相父”在顶着。
看后人写的分析诸葛亮和刘禅关系的文章，有的说刘禅的心底其实是非常恨他的这个“相父”的。
理由就是，诸葛亮大权独揽，把皇帝当成了摆设；二是诸葛亮功高盖主，令刘禅不安。
所以，诸葛亮突然病故于伐魏途中后，刘禅先是禁止所有人赴军中奔丧。其后全国军民纷纷要求为诸葛亮立庙，小刘也是投的“反对票”。后来这事儿反映越来越大，再加上老百姓索性年年在路边就开始祭祀，影响也不好，过了很多年后阿斗皇帝也就同意了。
如果仅以这些理由就说这爷俩关系不好，我个人认为，有些片面和武断。
不赴军中奔丧，笔者觉得是对的。当时正在交战之中，主帅突亡，仗肯定是不能再打了，把部队顺利带回家应该是第一选择。你呼呼啦啦党政军干部都跑到前线去和遗体告别，难道不怕为敌军所乘？不一网打尽算便宜你。
不批“立庙”也有合理的解释。蜀国自认为是汉室正统，有汉400年来从未给臣子立过庙，诸葛孔明于蜀确有大功，但这破例的事情摆到这儿，怎么也得琢磨琢磨。何况最后小刘还是点了头。
但是，如果说他们两个就真好得真跟亲爷俩似的，那倒不一定。刘禅后来也是一个二十六七岁的小伙子，有自己的想法很正常，亲儿子对老爸还有腹诽呢还有叛逆呢，磨叨两句不奇怪。但如果说到“恨”上，好像过了。
也有事例为证。诸葛亮死后，刘禅身穿白色的衣服亲自主持长达3天的吊唁仪式。这时一个叫李邈的部长级干部站出来说了诸葛亮的不少坏话，意思是那老头子长期把持朝政用兵不断弊端多多正当庆贺才是等等。小刘一听大怒，登时把这李部长关进了监狱。圈了几天后还不解气，“并诛杀”。
死的看着是李邈一个，但准备看领导眼色“清算”诸葛亮的一党却从此把嘴闭住，再不敢吱声了。如果刘禅有“恨心”，这是个很好的机会，“就坡骑驴”即可。
刘禅还让诸葛亮的儿子诸葛瞻袭了武乡侯的爵位，并把自己的女儿嫁给了他，后来也一直委以重任，都能说明他对诸葛家族的情感。
刘备死后，立足还没有太稳的蜀国并不是很太平的，许多地方诸侯都蠢蠢欲动想整出点事儿来，是诸葛亮东征西讨一一平定。后来跟魏国较劲多年，数出祁山，也大部分都是打仗的日子。如果家里小刘再有什么想法，即使“半人半神”的诸葛武侯怕也是不得安生的。
这些关系都需要协调和经营，一个“傻子”能做到吗？
刘禅的智慧更表现在诸葛孔明亡故之后。他独立亲政长达30年，直至蜀汉为魏所灭。
诸葛亮去世之后，刘禅做的第一件大事，就是废除丞相制，变“一言九鼎”为“多权分立”。
他设立大司马和大将军，由诸葛亮一手培养的蒋琬和费祎分别担任。二者的职权既有独立又有交叉，不妨碍效率又相互制衡，这种“顶层设计”可不是一个“傻子”能想得出来的。
有人把这个举措也看作是刘禅对诸葛亮的“仇恨”，其实不然。
诸葛亮的声望在初创的蜀国应该是顶了天了，托孤重臣说一不二，所以无论他如何“威权”，上下也是都能接受的。但“后诸葛亮时代”则不然，无人再有此等威望，这“一人之下”的位置就如同“火炉”之上，反而谁也坐不得了。硬要去坐，必乱。
何况已经长大了的刘禅，也不想再当那个只管盖章签字的“名誉领导”。“诸葛爸爸”坐这位子没说的，你们难道也配？......
在用人上，他也依然坚持“疑人不用，用人不疑”的原则，把权力给了你，就不轻易因为别人的意见所动摇。
做到这点很不容易，况且哪个最高领导身边还没俩瞎逼逼的小人。
譬如对姜维。诸葛亮生前特别器重姜维，在他的眼里这小伙子即是接班人又像亲儿子。姜维也继承了老师的遗志，政治上非常坚定，把“恢复汉室”作为一生之目标，成为蜀国的军事统帅之后，每天一睁眼睛就是琢磨怎么跟魏国干。
当年诸葛亮这么着行，因为没人敢说啥，你姜维这么干我们可就不乐意了。打仗太费钱了，何况你打这么多年也打不出啥眉目来。
但刘禅始终支持他。许多人多次的弹劾姜维，包括诸葛亮的儿子诸葛瞻，刘禅都不为所动，告诉姜维该怎么干还怎么干。
诸葛亮的后半辈子好像都在和魏国较劲，那祁山是出了一次又一次，他的对手是司马懿。
我看过古代三国时期的地图，其实他们交战的范围非常小，说是“战役”其实还不如说是“边界冲突”。别说诸葛亮没打赢，就是赢了也没有动曹魏的分毫，离人家的腹地远着呢。
那为啥还如此的“乐此不疲”呢？因为这是“国本”。
刘备是“汉室宗亲”，蜀国自认是汉亡之后的“汉室正脉”，你要“恢复汉室”就必须打回中原，因为那是你的根，老祖宗的坟墓还在那里。
所以得打。打不过是打不过，但不能消停，消停了你的存在就失去了根据，当初的口辞就不好圆了。
好多人可能不懂，但刘禅懂，因为他姓刘，别人不姓。
你还说他“傻”吗？......
看后世对刘禅的评价，没有说他好的。“昏愚暗弱”、“坐丧蜀土”、“惑于阉竖”......就他的“相父”表扬过他，“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士”。
历史上对他给以恶评的，主要是他的投降。
五胡十六国时期四川籍的一个叫李特的强人（创建“成汉政权”），给了刘禅这么一个评语：“刘禅有如此江山而降于人，岂非庸才？”......
他的这个观点非常具有代表性。
刘禅可以不投降吗？当然可以。他的儿子北地王刘谌就力主“背城一战”，被刘禅拒绝后，刘谌先杀妻儿然后自尽身亡，刚烈之名流传千古。
刘禅采纳了高级智囊团首脑（光禄大夫）谯周的建议，向魏将邓艾投降。
蜀汉立国44年后，从此灭亡，“三国鼎立”的局势从这儿起塌了一个角。
当时给予刘禅的选择，其实就是“两杯毒药”：抵抗或是投降，而结果都是亡国。只不过“以死殉国”落得是好名声，“投降亡国”被唾骂一生。
刘禅选择了后者。四川全境得以保全免遭战火，将士不用死老百姓不用死，连他的那些高级干部也都在魏国重新安排了工作，很多位置还不错。除了地盘的名头变了，一切照旧。
倒霉的是谁？其实就他自己。顶着“亡国之君”的帽子，连命，都不知道还有没有。
说是“好死不如赖活着”，活着，很多时候其实比死了更难。
刘禅另一个被诟病的地方，是他的“没心没肺”。
这自然就是那个“乐不思蜀”的著名典故了。
刘禅投降后魏帝曹奂把他安排在了首都洛阳，给了个“安乐公”的爵位吃闲饭。
当时魏国大权独揽的是司马昭。某日他请刘禅吃饭，宴席上舞女助兴，跳的是蜀国的舞蹈演奏的是蜀国的音乐。一起吃饭的来自蜀国的大臣们心情都非常低落，既羞愧又思乡，惟有刘禅就着拍节看得津津有味。
这时司马昭就对身边坐着的他的部下贾充说，你说人怎么能糊涂到这种程度，就是诸葛孔明现在还活着恐怕也没治，何况姜维了。贾充说就是要不怎么都败在您的手下呢。
过了几天司马昭问刘禅，哎你想不想家啊（“颇思蜀否”）。刘禅说这儿多好啊，不想（“此间乐，不思蜀”）。事后刘禅的办公厅主任（秘书令）郤正就对他说，以后晋公再问你不能这么说，你要哭着说祖宗的坟墓都在蜀地，日夜都在思念。
过几天司马昭果然又问，刘禅也就这么回答了。司马昭笑着说这怎么像是郤正的话呢？（“何乃似郤正语邪!”）刘禅登时瞪大眼睛，说确实就是他说的（“诚如尊命”）。
超萌的刘禅逗得司马昭哈哈大笑，从此对他再也不怀疑。
历史上的亡国之君很少有能得善终的，像南唐李后主就死得很惨，因为人家总怕你贼心不死，随便找个理由就给你“帕斯”了。
刘禅却是平安到老，64岁时死于洛阳，死后西晋谥为思公。
他的后代们却很倒霉，在35年后匈奴灭亡西晋的“永嘉之乱”中，全数被杀，几无幸免。
也不是谁都看不明白。有后人提起刘禅的“乐不思蜀”，就认为深得了他老爸刘备“煮酒论英雄”的真传。不愧是亲爷俩，把装傻充愣玩儿到了极致。
哥不是傻，哥那是智慧，你不懂......
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