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宜州地处广西中部偏西北，隶属于广西壮族自治区河池市，是一座有着2100多年历史的古郡。宜州地理位置优越，自古便是黔桂交通要冲，处在大西南出海交通要道上的“咽喉”要地。交通极其发达，宜柳高速公路、金宜高等公路、黔桂铁路贯穿全境，形成了宜州四通八达的交通网络。
然而，这座历史悠久的千年古郡却因张艺谋导演的一部《印象·刘三姐》，而备受误解、忽略。事实上，宜州才是名副其实的著名壮族歌仙刘三姐的故乡。只要你顺着下枧河，便可以找到关于这位歌仙的生平。
不仅如此，宜州山川秀美、景色如画，有着毫不输于桂林的山水盛。但却因桂林的美名而一直被淹没在其光芒之下，鲜为人知！宜州还是继桂林之后的广西又一抗战文化名城，历史上宜州属政治军事重镇。2016年底宜州市撤市设区，同时将河池市政府驻地迁至宜州区。
刘三姐传说
清《宜山县志》记载，“刘三姐，相传唐时下枧村壮女，生性爱唱歌，今其落崖高数百尺，上有木扁担斜插崖外，木匣悬于崖外，人不能到，亦数百年不朽。”
宜州城北面下枧河畔的下枧山下，有个美丽的下枧村，村里出了个刘三姐。漂亮的刘三姐出世后一岁就会说话，三岁就会唱山歌，有时候出去和小伙伴唱得迷了，饭也忘记回来吃。刘三姐渐渐长大，人也越长越漂亮，山歌也越唱越好，远近的青年都来同她学歌、对歌。
一次中秋歌圩，众青年邀请三姐唱歌，三姐唱道：“你讲唱歌就唱歌，你讲撑船就下河，你拿竹篙我拿桨，随你撑到哪条河。”众青年唱盘歌问三姐：“什 么水面打筋斗？什么水面起高楼？什么水面撑洋伞？什么东西共白头？”三姐答道：“鸭子水面打筋斗，大船水面起高楼；荷叶水面撑洋伞，鸳鸯水面共白头。”众 青年又问：“什么结子高又高？什么结子半中腰？什么结子成双对？什么结子棒棒敲？”三姐不假思索答歌：“高粱结子高又高，玉米结子半中腰；豆角结子成双 对，收了芝麻棒棒敲。”接着，三姐反盘道：“什么吃草不吃根？什么吃草连根吞？什么肚里有牙齿，什么肚里走马灯？”青年们也爽快地唱答：“镰吃草不吃根， 锄头吃草连根吞；磨子里头有牙齿，风车肚里走马灯。”众人又抢问三姐：“什么有嘴不讲话？什么无嘴闹喳喳？什么有脚不走路？什么无脚走天涯？”众人歌声刚 停，三姐歌声飞起：“菩萨有嘴不讲话，锣鼓无嘴闹喳喳；板凳有脚不走路，大船无脚走天涯。”······
刘三姐唱山歌的名声远扬，许多山歌高手远道而来找刘三姐对歌，不过最后都被问得哑口无言，大败而归。
刘三姐的山歌唱出了穷苦人的心，唱出了善良人的情，人民爱戴刘三姐，大家都来跟三姐学歌、唱歌，四面八方的人都来请三姐去传歌、教歌。她痛恨莫财 主对农民的沉重剥削，唱道：“蛇毒不过竹叶青，心狠不过莫怀仁，穷人累死吃不饱，莫家坐吃有粮囤”。因为她的歌刺痛了财主，坏人对她十分憎恨，这也使她家 人非常担忧，害怕三姐唱山歌惹出祸来，千方百计阻止三姐出去唱歌。
莫财主对刘三姐唱歌非常忌恨，又贪恋刘三姐的美色，于是想娶刘三姐为妾。说媒不成后，他亲自带着管家和家丁到刘三姐家抢亲。三姐无奈，急中生智提 出要成亲财主必须对赢山歌。对歌那天，莫财主从广东请来三个满腹诗书的秀才，三个秀才开来三只船，船上装满歌书，下枧山前搭起歌台，下枧河上三只船连起来 排成歌阵，三姐和下枧村的歌伴在台上，三秀才在船上，下枧河两岸来看对歌的人成千上万，莫财主坐在船边的竹林下观战。对歌开始后，三个秀才手忙脚乱地翻 书、疲于应付、虚张声势、漏洞百出，三姐马不停蹄地发歌、信手拈来、随心所欲、步步紧逼。最后三个秀才战败落荒而逃。
莫财主恼羞成怒，报告官府，让州官禁止唱山歌后。刘三姐同伙伴们唱歌驳斥官府：“天上大星管小星，地上狮子管麒麟；皇帝管得大官动，哪个敢管唱歌人！”“唱起歌来好种田，不费功夫不费钱，一不偷来二不抢，百姓唱歌大过天。”
尽管官府不让人们唱歌，但百姓仍然到处唱歌，一天，刘三姐坐在山顶崖边葡萄藤上对歌时，莫财主派管家趁三姐不备，砍断葡萄藤，三姐跌入下枧河，河 水很大，三姐坐着葡萄藤唱着歌顺水漂流，再也找不见了。赶来的众乡亲望着茫茫江水轻轻地唱：“大雨濛不见天，大河涨水不见船，四处歌声不见姐，姐唱山歌成 了仙。”
宜州是刘三姐的故乡。在这里，从古到今传唱着这样的山歌：“唱歌先，还是古人唱在前，不信你看刘三姐，因为唱歌得成仙。”“三姐生在下枧河，下枧就是山歌窝，三姐跟河传歌去，五湖四海都是歌。” 刘三姐成了歌仙，她插在下枧石崖上的扁担化成了石头、千年不朽；她留下的山歌，万年不败、世代流传。
2001年9月广西壮族自治区刘三姐文化研讨会在宜州召开后，宜州市的流河乡作为刘三姐的故乡的知名度大增。在流河乡的“刘三姐书院”还藏有有关刘三姐传说的文物及生产工具、农具、生活用品等壮族民俗文化实物。
千古悲歌泣血崖
在宜州区青鸟山下、龙江小北门渡口南岸，有明代惠帝朱允炆（年号建文）留下的遗迹。
在渡口南岸临江的崖石中，有一团离“地”约高2.5米、长约3米、宽2米、厚1.2米的“生根龟形石”，石上东南面镌刻字径0.5米的“泣血”二 字，距“泣血”崖石以东约25米处另有一高1.8米、径1.1米，如卧马昂首呼啸的突兀屹立巨石，上端镌刻字径0.25米的“祭台” 二字，其下原有两块一尺见方的碑刻，由于500余年的水漫、风雨侵蚀、人为的破坏，已成为无字之碑；岸上原有一坟，立碑“义马”，如今已荡然无存。宜州几 百年来都流传“泣血”“祭台”是皇帝的“亲笔”字，《庆远府志》、《宜山县志》里记载为明初建文帝的遗迹。
1398年，朱元璋驾崩，因皇太了已先他而死，遗诏立皇太孙朱允炆继位，为惠帝，年号建文。建文元年（1399年）秋七月，燕王朱棣誓师北平，举兵南下，经历丁4年的残酷内战，惠帝战败，朱棣夺取了中央政权，改元永乐。这就是明代历史上有名的“靖难之役”。
关于惠帝朱允炆“所终”，也就成了千古之谜。《明史》云：自焚于宫中。其他书上则说：出亡为僧。《明史纪事本末》亦有惠帝南走巴、黔、滇、桂各地 的记载，《武宣县志》亦有载：惠帝曾云游该地仙人山岩洞、遗诗三首刻石；横县也有传说：惠帝曾在该县南山为僧，遗下文物甚多。但都是明成祖朱棣死后 （1425年），惠帝暮年的故事。
据《庆远府志》、《宜山县志》载：“惠帝云游至庆远，寓西竺寺，叫卫指挥使（彭）英先曾侍帝、遇之呜咽不自胜、馈蒸羊、帝起作偈而诵之，乃食。是夜，旧日君帛促膝长谈，感慨人世沧桑，次日清晨，改水道乘舟东去。既登舟，英复多所献，帝解所乘马酬之，复作偈曰：
蹴蹋人间几许年，艰难险阻共周旋；我今别尔东西云，何日相逢兜率天。
及解缆，其马腾跃，触石而毙。”惠帝及彭英等在场者深为马之忠义感动，惠帝遂蘸“义马”热血疾书“泣血” 二字于崖石之上，临江设台祭祀，厚葬义马于南岸，立碑“义马”。
关于《庆远府志》、《宜山县志》上载的惠帝“宿西竺寺”似有笔误之疑，倒是宜州的民间传说惠帝宿小北门城门旁的花婆庙还可信。因为西竺寺人多情况 复杂，远离渡口，不便登舟，小北门的花婆庙可下码头，悄然乘舟东去，况且几百年来四牌楼带流传着：花婆庙曾因“皇帝住过”，从此蚊蝇绝迹。可惜如今花婆庙 已毁，“奇迹”亦不复存在，无从证实。
宜州市庆远镇九街十八巷
宜州区城区庆远镇的街道，历来有九街十八巷的说法，但到底是哪九街，哪十八巷呢？恐怕一时也难说得清楚，现据父老传说和回忆所及，将民国二十年（1931年）前后宜州市（时为宜山县）城区曾有过的街巷名称列举如下：
九街：东大街（今城中东路）、南大街（今和平路南段）、西大街（今城中西路）、北大街（今和平北段）、鳜鱼街（今桂鱼街，曾用过解放街名）、一新 街（今文化大院至君怡大酒店以东一段）、丁字街（今会星街中段）、文昌街（四牌楼至今文庙公园以东一段）、县前街（今县前街东段、西段，曾用过建设街名。 清末民初曾分别叫东辕里、西辕里）。
十八巷：贵朝巷（后改称一新街）、紫荆巷、悦来巷（今福音堂东侧一条巷）：西荆巷（今马草巷一段）、城守巷、猪笼巷（令称和平周家塘）、鲍家巷 （今市食品公司门前左侧）、马草巷（今马草巷南段）、江西巷（今实验小学侧门一段）、田家巷（今日家巷）、容家巷（今人民礼堂围墙后面一条巷）、炉子巷 （今炉子巷）、水沟脚（今马草巷北端与和平街联接一段）、周家塘、府后背（今原建设小学斜对面一条巷，解放后原宜山地委征用，多数户已迁移）、管家巷（今 管家巷）、棉花巷（今棉花巷）、打铁巷（今城脚巷）。
宜州的美景养在深闺人未识，源远流长的历史，形成桂西北独有的人文景观。风情万种的下枧河；天下一绝的古龙河漂流、攀岩探险；碧波荡漾，草色连云的六坡水库；风光旖旎的祥贝田园风光，令人流连忘返
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