冥然兀坐叹而今，冷酒闲文取次斟。皮里阳秋留以梦，醉中山水得之心。
上天垂象莫须有，下界飞龙岂可寻。勿谓言之不预也，西风一叶一深沉。——《推背图》
又到了每日的推背图时间，总有人说我马后炮、事后诸葛之类。今天不给大家解卦、推背，简简单单地唠一唠里面的女性。里面一共出现了7位女性，而我们只说前五位。这是因为后面两位来自未来，一些话不知如何去讲，我只为大家做一个提示。至于评论区的某些谩骂者，请你们放宽心，生气算我输。
历史背景《推背图》是由唐代卦学大师李淳风和袁天罡二人合著，以天道推人道，被誉为“中华预言第一奇书。”起初是奉太宗之命，为预测大唐国运所作，没想到推算起来一发不可收拾，直接演绎了两千多年的历史大事件。直到袁天罡戳李淳风的背他才停止，推背图也由此得名。全书一共六十象，每一象都有详细的卦画、卦象、谶语、颂四个部分。
第三象：武则天首先出现的就是历史上唯一一位女皇帝，非常有牌面。我们可能无法理解，在封建社会里一个男的想要坐上皇位，势必要经历一番血的斗争，殊不知一介女流却成为了皇位继承者。虽然心狠手辣，但在治国方面武则天推出的一些政策还是不错的。社会总体来说还是比较稳定，也被后人称之为“贞观遗风”，接下来我们就来做一个简单的了解。
谶语中第一句话：日月当空，照临下土。这块是一个字谜的解法，即“曌。”武则天在称帝之前的名字恰好叫”武曌“，是不是很神奇？好了不多说了，不然又有人说我马后炮了。关于她的事迹诸位也都有所了解，自己在晚年时期过得还算可以。不过在自己离开之后武氏家族遭到了血洗，这应该也是对武则天的一种报应。
第五象：杨玉环接下来这位在历史上就非常有名了，古代四大美女之一杨玉环。“三千宠爱在妃身，倾国羞花欲断魂。马嵬坡前含恨去，千秋万代笑昏君”是对杨玉环最好的评价了，不过对于她离去的原因有很多争议，马嵬驿只是一种人们认可比较多的看法。到底咋没的咱也不敢确定，一千多年过去了，肯定没了是真的。
在这我对谶语之类就不做过多解释了，只简单谈一下。颂的最后一句是“木易若逢山下鬼，定于此处葬金环”，这块也是字谜解法，“山下鬼”这不就是“嵬”吗？那自然代表的也是马嵬驿了。“木易”组合起来是“楊”，这不就是“杨”的繁体字吗？再结合后半句的“此处葬金环”，所以在这代表什么诸位细细品。
第十八象：刘太后接下来这个人可能很多读者都没有听说过，其实我最早在看这一象的时候也是一脸懵。凡是只要在《推背图》中出现的，可都是有着一定影响力的，甚至可以称为改写历史的。我还想着这是哪位大神呢，见识短浅惭愧惭愧。查阅资料后，这可是“狸猫换太子”杰作的创始人。故事真不真不知道，即便是假的也能这样被广为流传，看来还是有“两把刷子”的。
谶语部分其实是在说“刘娥太后”的功绩，在这我就不做过多强调了（十八象之前也解过，感兴趣的可以查阅一下前面的文章）。这个人说到底已经被历史遗忘了，史书中很少出现她的影子。总体来看，她是一个有能力但是没有野心的女子，如果有慈禧或者武则天一半心狠，都可能书写新的历史。“有吕武之才，无吕武之恶”是对刘太后最好的评价。
第三十一象：客氏这个人也刘太后一样，很多人也没有听说过，但我要抓她的姘头可能三天三夜都说不完。你没有听错，这位就是明末最后的虎爪，一位一直背着黑锅的太监“九千岁”魏忠贤。如果能有她这样的位置，放在一般人的角度，可能就这样平凡过去，毕竟这辈子吃穿暖饱是不愁了。可客氏不一样，偏要搞点不一样的东西。
李淳风预言在谶语部分说到：“当涂遗孽，秽乱宫阙。一男一女，断送人国。”“涂”为通假字同“途”，“当途”那就是在仕途中，即把持朝政；“遗孽”，遗留下的祸害；“秽乱”代表什么诸位细细品；“宫阙”就是这样的行为发生在宫中。“一男一女”前者为魏忠贤，后者正是客氏。一唱一合，她的千古骂名应该是跑不掉了。
第三十六象：慈禧这位大神我都不想说了，只能用“憨批”来形容。因为闭关锁国，中国已经拉开了同世界的差距，慈禧不但没有意识到这样的局面，反而坐在皇宫同十一个列强国宣战。当时该封建的还封建，能出来成列强打仗的也基本上代表整个世界了，慈禧这样的行为不就是等同与全世界为敌了吗？不敢想不敢想。
这一象的颂部分说到：“母子不分先后，西望长安入觐”，“母子”代表的是慈禧和光绪，他们逃跑到了长安（今天的西安），也被称为“庚子事变。”光绪在继位的时候还是幼年，慈禧垂帘听政，以“母亲”的身份替光绪打理这个国家，所以也以母子相称。不过她最后的下场有点残忍，被孙殿英刨了坟。
后记分析最后两象我就不做过多地推解了（我把图上传给大家），毕竟是未来象，出于某些原因还是留给后代子孙们去参考。对于《推背图》真假这个问题我一直强调：信则有不信则无，仁者见仁智者见智，有些东西是经不起推敲的。关于这本书诸位还有什么更好的看法，可以在评论区交流探讨。
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