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《金瓶梅》如果写得更含蓄一些，可能会更好地适应当今的审美观。减少了色情和低俗描写，突出其深刻的社会寓意和人物心理描写，可能会使其更受大众认可。然而，它曾被认为在描述人性、社会风气和性别关系方面极具现实主义和批判意义，因此改变其性质会影响其原有的文学价值。 将《金瓶梅》顶替《西游记》或者《三国演义》并入选四大名著是不太可能的。因为《西游记》和《三国演义》代表了中国文学史上的另一个重要分支，它们具有独特的历史意义和文化价值，而《金瓶梅》则体现了不同的文学风格和社会意义。每部作品都有其独特之处，因此很难将其互相替代并纳入四大名著之列。
看到这个问题，可能有的朋友就不满意了，为什么要把西游和三国放在四大名著的最后两名，原因很简单，因为首先《红楼梦》是不可能被排除出去的，它是公认的最高峰，其次就是《水浒传》，如果要把水浒扔出去，金圣叹第一个不同意。如果非要在四大名著中挑一本排除出去，个人倾向于《西游记》。
但是说实话，讨论这个问题是没有意义的，并不是什么人都有资格对四大名著指手画脚，并不是每个人都有能力当文学评论家。有一句话说的是：我不会制冷，还不能评论冰箱好不好了？文学和冰箱还是不能一概而论的，以我们的能力来讨论这个问题，讨论来讨论去让别人只觉得可笑。
鲁迅早就批评过了，中国人干什么也要凑齐一个数字，一个县总要凑齐个“十景”或者“八景”，美女有凑成四大，名著也要凑成四大。其实这是大可不必的，四大名著说白了只是一个评价标准，评价标准是不能影响作品的真实质量的，所以《金瓶梅》有没有入选四大名著，不会影响其文学价值。
四大名著这个名称是怎么来的呢？它是出版商为了方便出版而搞出来的丛书系列，这就决定了“四大名著”在评选的时候面临的局限性，首先它是面向市场，面向大众的，其次它是出版商们的标准。《金瓶梅》这样的书没有入选，完全可以理解。如果它真的满足了出版商的标准，我们的四大名著或许就叫“五大名著”了。
再讨论一个最关键的问题：《金瓶梅》如果写得含蓄一些，它是不是能变得“更好”？这里的“更好”也有两层含义，第一个是文学性方面的更好，第二个是更受老百姓和市场的青睐。首先说文学性，金瓶梅如果含蓄了，那它还是金瓶梅吗？把《金瓶梅》变得更含蓄一些，意思就是说要给它做减法，一部这么接触的作品，给它做减法只会损伤它，而不会带来任何好处。
第二个是市场上的更好，把《金瓶梅》的露骨部分都删了，老百姓就更喜欢它了吗？窃以为，被删减掉露骨部分的《金瓶梅》只能变成一本《儒林外史》之类的讽刺小说，《儒林外史》有多少人看？被删减的《金瓶梅》可能依旧有其闪光之处，但是一个土豪和他几个老婆的故事实在吸引不了人们的注意力。
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