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陶渊明是中国古代著名的文学家和诗人，他的诗作《归园田居》表达了对自然的向往和对世俗生活的厌倦。在他的诗中，常常流露出对自然的热爱和对现实的无奈。在酒后，他更是吐露出自己内心最真实的想法，将对世俗的不满和对自然的向往淋漓尽致地表达出来。他的诗歌从匆匆的岁月中品味人生的苦痛和无常，同时唤起人们对真挚情感和回归自然的向往。陶渊明以他深刻的思想和情感表达，成为中国文学史上不朽的经典人物，他留下的作品至今仍然影响着人们对自然、生活和人性的思考。
生活就像一团麻的样子，丝丝络络，无头无绪，工作、生活、婚姻、家庭、爱情、事业育儿等等问题一大堆。
随着年龄的增长，对世态炎凉看得也越来越透，可是不可扼止的欲望，却依然让人生出无尽的烦恼与忧伤，甚至于生出几许怨恨。
怎么样处理在生活中的烦恼问题，很多人也只是自圆其说，没有确切的答案。
佛家讲，烦恼心生，放下即是解脱，儒家给出了一个系统化的解决问题的办法，那就是修齐治平。
在陶渊明的眼里，自有其法门。他认为，李白说，渊明归去来，不与世相逐。他写过一首诗，告诉我们忘掉烦恼的好办法，道法自然，心境高远。
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。——陶渊明《饮酒》
道法自然、宁静致远
东晋时代，在历史上是一个很潇洒的时代，看那竹林七贤，啸聚林泉，吟诗作赋，不亦乐哉。那些奇闻逸趣，都让人感觉他们的个性都梗得厉害。
陶渊明相比之下，就更出格一点。放着好好的县令不做，非得回家种地。他盖的房子并没有远离人群。真正的隐者并不孤独。他算是一个。
并没有车马喧阗，没有往来的士大夫，没有过往的官员，没有那一切打扰到他内心宁静的东西。有人说，他这是避世。
每日里营营苟苟，我们的生活少了一份天真，那种曾经最美好的情感都随着人生轨迹一点点被磨灭净尽。能免静以安心，已经在这个钢铁丛林的世界里，变成了一种奢侈。
能够随性地赏赏菊花，并不刻意，并不用心，只是随意，那花开的香，你嗅得到，那霜后的感觉，你体会得到。抬起头来，看夕岚，看晚照，看晴空，看暮归。都好，心里得到的是最美的不受人左右的情感。
鸟倦飞而知还，云无心以出岫。归去来。心中追求的东西，别人怎么会懂呢？但求无愧我心罢了。别人可能会问起他，你好好做你的县令多好，有权有势的，他想了想，又忘了，怎么回答，回答什么？都不清楚，只是记得还要再喝一杯。
有时，人要学着忘记，既过不恋，既往不咎。这是本事，只要放下烦恼，快乐才能如影随形。一切顺其自然，寻找适合自己生命状态的活法，不可不说是一种最大的智慧。
实力决定视界，心胸决定成败。
朋友与我坐一处，饮茶，茶汤浓稠，她轻啜两口，问我，你的视力怎么样？我答道，尚好。
她扑哧一下笑了，视力决定视界，心胸决定成败。
她说的是对的，形而上者是为道，形而下者是为器。有时我会想起老庄的哲学，那种无为无不为的思想，其实在陶渊明的世界里也在发生着影响。
圣人讲绝学弃智，便是放下，最高莫过自然。心境高远的人总是有这样几个特点：不为名利所缚。善于自我解压。
一个有心胸有远见的人，不急，不躁。不为眼前的点滴而迷失。名缰利索让人无法解脱，只有放下，才能见到真正的自我，一个人一生所求何物，只是个自我。
外界的诱惑太多，我们都在这丛林里踽踽独行。一不小心就被烦恼缚身，迷失自我。
摆脱诱惑，远离烦恼
曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职的陶渊明，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
远离，就是对自己的坚持。就是完成自我的手段。在他的归园田居诗里写道：
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
这是对本我的认识。是对现实的理解。晚明张岱亦是此种性情中人，一言不合，退隐山林，独得其乐。或许有一些过激。现实毕竟不是你能隐则隐的。
怎样在现实中摆脱掉烦恼呢？
要有平常心，有平常的心态，便不会登高跌重，便不会有太多的贪求，常怀感恩之心，低调处事，与人为善，不汲汲不碌碌。
结束语：春天花开了，记得有一份悠闲，走在路上去瞅瞅；初夏虹彩现，记得把这美丽的瞬间记录下来。摆脱烦恼，便是不计较、便是立心高远，便是一切顺其自然，便是平常加平凡。把寻常的日子过得如诗一样，让烦恼离你远去。
END
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