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当王国伟告诉余秋雨，准备出版他的《文化苦旅》时，余秋雨有点惊讶，他没有想到被王国伟从墙角捡走的《文化苦旅》书稿，真的能出版。更让余秋雨没有想到的是，王国伟把《文化苦旅》做成了一本顶级畅销书，而且连续畅销了20多年。
王国伟与余秋雨认识于1983年的冬天。那是王国伟读了余秋雨的《戏剧理论史稿》后，才认识和了解到余秋雨的才华。在此之前，王国伟没有想到余秋雨可以用如此文学并感性的文字，去描述历史。
1991年7月，余秋雨获准辞去一切行政职务、荣誉职务、挂名职务，从西北高原开始，系统考察中国文化的重要遗址。随后《文化苦旅》在《收获》杂志上开了一个专栏。凭借巴金先生主编的《收获》杂志在文学界的影响力，《文化苦旅》开始刊发就兆头不错，在圈子里有了口碑。
王国伟最先也是在《收获》杂志里读到的《文化苦旅》一些篇目。不过，虽然他对余秋雨的文章一直抱有好感，但他当时的出版兴趣并不在文学上，所以也就没有放在心上。此后，《文化苦旅》遭遇了长时间的出版困境。先是南方的一家出版社向余秋雨约稿，余秋雨同意了，可他们只是想把《文化苦旅》做成一本放到旅游地卖的、类似于旅游指南的小册子。这让余秋雨感到很不开心，就收回了稿子。
随后，上海文艺出版社也愿意出版，但只能放到该社已出版多年，并有许多作家加盟的散文丛书中。余秋雨认为，散文丛书参加的人太多，而且开本太小，显得小气，所以也就搁下了。
一次，王国伟去余秋雨在龙华的家谈事，余秋雨就专门同我谈起《文化苦旅》出版上不愉快的事。王国伟听后当即要求余秋雨把稿子给他。当时，王国伟看到《文化苦旅》的稿子被余秋雨他扔在书房角落里，像一堆废纸般的书稿，真是惨不忍睹。稿子很凌乱，一堆稿纸大大小小，有杂志的复印件，有他手写并修改过的，还有几块内容用浆糊拼接的。稿子上满是那家南方出版社各种色笔画画改改的痕迹。正如余秋雨在《文化苦旅》初版后记中对这个过程的描述，他已经对《文化苦旅》的出版不再有任何奢望。
王国伟拿到《文化苦旅》的稿子后，就马上请人用统一的500格稿纸，全部工整地抄写一遍。然后，他就抓紧认真阅读稿件。王国伟对《文化苦旅》的基本感觉是，作为散文非常好读，而且关注历史大事件，反映人生的体验，富有细节美。并且，余秋雨很有说故事能力，尽管这是散文，其实，他每一篇散文里都有一个故事结构，故事简单，脉络清晰，让阅读者顺此脉络进入，轻松有趣。这恰恰符合一般读者的阅读习惯。再加上他独特的文字表现力，自然就会拥有读者。但王国伟当时并未想象它能成为一本顶级畅销书，也就没有这个期待。
王国传的出版建议得到了出版社领导的支持，当他把准备出版《文化苦旅》的消息告诉余秋雨时，余秋雨有点惊讶。更让余秋雨惊讶的是，王国伟的意见恰好与那家南方出版社意见相反，认为书的内容不够，需要补写和充实。需要更多的信息量，加强文化的厚重感。因此，余秋雨又补写了一些篇章，如《风雨天一阁》等。书稿也从原来的18万字左右，增加到23万字左右。
《文化苦旅》自1992年出版以来，收获了无数荣誉：它是上海读者投票评选出的30年来影响最大的一本文学书，是全国文学书籍十年排行榜前10名，甚至是全球华文书籍十年排行榜前10名……
然而，《文化苦旅》一畅销，事情就来了。疯狂的盗版接踵而至。按余秋雨在重改《文化苦旅》时所说的：“其实在公共场合出现的它，多数不是真身。因为已有统计，此书盗版的数量至少是正版的十八倍。也就是说，十八个假身之中才可能混进一个真身……”
余秋雨在新版《文化苦旅》的小序中写到：初读《文化苦旅》的朋友们都已经上了年纪，后来的那么多读者，应该是他们的儿子一辈，或孙子一辈。据说那个老版本曾经成为很多华人家庭三代人共同的灯下话题，那么，这个新版本也许会承担起同样的差事。时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。
下面就是余秋雨重改的新版《文化苦旅》的介绍，一起来了解和阅读新版的《文化苦旅》吧！
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