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仓央嘉措，藏族诗人与第六世达赖喇嘛的侄子，生活在19世纪的西藏。他的诗歌在藏族文学中占有重要地位，被誉为“西藏诗歌王子”。然而，他内心世界的真实面貌却鲜为人知。他身处宫廷，却对俗世浮华视若无睹；他深情款款，却无法与心爱之人相伴。仓央嘉措的诗歌中流露出对世俗虚幻的厌倦与追寻内心真实的渴望，以及对爱情与孤独的思考。他与何人为伴？这个问题也让人无法不深思。他的内心世界如同藏在雪域高原深处的玛尼堆，充满神秘与诗意，值得我们去探索。
#仓央嘉措#
历史上曾有许多文人骚客，谱写了无数的爱恨离愁。卓文君说，愿得一人心，白首不分离；苏轼说，十年生死两茫茫，不思量自难忘。只有他是特殊的，一个活佛也渴望人世间的爱情。世上安得两全法，不负如来不负卿。玛吉阿米的故事曾感动了无数人，最后却爱而不得，可惜可叹！
01
不作菩提语，唱彻凡人歌
就像是笑落的浮华一般，月光如洗，却静静的逝去，飞过千朵飞花，却无法属于仓央嘉措。
他曾经和好友说过，“当我独自坐在山顶上，透过云层眺望。在雪山两边，我们可以带着一辈子的另一面去思考。我在这个世界上一路走来，与时间抗争，只为今生遇见你。爱而不得，大概是人们最难过的事情。”
姹紫嫣红一时凋，舞衣不称旧舞腰。
争教蜂蝶两相断，袖底羞见檀郎招。
在仓央嘉措的这首诗中我们可以看出女人的羞怯和内疚。我们不知道这是不是生活。女人和男人是分开的，女人为别人跳舞，大多数人都害怕看到自己的男人。事实上，她害羞的原因恰好证明她在乎你，害羞有的时候就是想要。
很多人都是分开了，就不再联系。仓央嘉措心中的爱是无法割舍的，无助的分离是悲伤的一天。就像这首诗，这是一首很无奈的诗。怎么教？怎么会？恋人怎么能分开？你难道不觉得这首诗很美吗？
仓央嘉措希望，世界上的每一条河流都是无比清澈的，每一座山都是无比平静的，每一片草地都是无比平等的。他希望山川秀美，黄金时代长宁。希望众生慈悲如水，希望她一直都在。
每一颗心都是孤独和不完整的。大多数人的一生都伴随着这种残缺，因为当他们遇到另一半时，他们不会错过它，也不会失去拥有它的资格。他想紧紧抓住自己的爱情，他想不负如来不负卿。
与“如来”相比，诗歌使他灵动，使他的感情在春风中飞翔。
02
岁月如水，在他心中有一种朦胧的渴望
他的爱情诗就像一句句深情的吟唱。他的每一首诗都是发自内心的，非常感人。他擅长用简单的文字写出感人的情话，这也是他许多诗歌被广为流传的原因。
那一天我转动所有的经筒，不为超度，不为来生，只为你的温暖；那一世我转山转水，只为途中与你相见。
随着时间的流逝，许多事情变得越来越模糊。那时候，关于仓央嘉措的一切都会被人们遗忘了。只有他的诗让我们难忘。它们属于他真正的生命。所以我们应该相信世界上的每一棵植物和树木都有一种爱的关系，有一种共生的关系。人们说：佛陀超越众生。所有的生物都是佛，包括我们注意到的岩石、花朵和植物。他们都有自己心目中的佛。
仓央嘉措只是凡尘中的尘埃。但是他不是一个普通人。因为他触动了我们的身心，软化了无数破碎的心。每天都有人为他跑上千里。为他点了一盏青灯，做了一次又一次朝圣。所以我们固执地相信，只有这样，我们才能找到前世的记忆，而每一次擦肩而过都是为了来世的相遇。
03
是活佛，更是世间最美的情郎
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
“我是和尚。却不知何时坠入爱河。仓央嘉措说，他不知道他心爱的女孩进入了他纯洁的佛心。他没能保住“卿”——玛吉阿米。“世界上最大的悲哀是清楚地知道我们彼此相爱，却不能在一起。经历过沧海桑田的活佛却无法放弃他心中的爱。因为爱上你，我成了世间最美的情郎，仓央嘉措用自己的方式诉说着他的一往情深。
现在的生命只是开始，一切美好的事物都不会失去。这是第一次，当我回顾过去的时候，真的是沧桑。这是命运，不曾是山高水远。于是我相信总有一天我会看到的，永不离去，相伴一生；这是缘分，日夜相依，聚而散，拼命挽留，无法改变。我们虽然做不到他那样高的境界，却可以靠着我们原始的缘分来相伴一生。
很高兴你能来。所以我不为你的离开感到遗憾。
他才华十足，不幸卷入了政治斗争。活佛是他的荣耀和枷锁。
他信仰神明，冲破了宗教的枷锁。藏传佛教的僧侣曾这样评价他：让外行以世俗的方式看到广阔的精神世界。他的诗净化了几代人的心灵。他以真挚的慈悲心，让人觉得佛教并非遥不可及。
他那特立独行的行为使我们了解了真相。当他终于沉默的那一刻，一切都过去了，最后，他可以随心所欲地追求自由和爱。
你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不来不去；
默然，相爱；寂静，欢喜。
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