红木家具作为传统的珍贵家具材料，不仅具有高品质和优雅的外观，还被广泛认为拥有良好的风水效应。在中国风水文化中，红木被视为具有稳固和吉祥的属性，因此在家具配饰中备受青睐。红木家具所选用的木材常常被视为能够给家居带来积极的氛围和能量。风水学大师常会推荐将红木家具放置在家居的财位或吉位，以增进家居的整体气场。因此，红木家具与风水联系紧密，不仅因为其独特的品质和美观，更因为古老的风水信仰。在当代家居设计中，人们对红木家具的认可和需求不断增长，不仅因为其经久耐用，更因为对风水的追求和信仰。
#故事推荐#风水之学，玄妙无穷。
前些年，我回农村探亲，路上偶遇一个风水算命先生，因是有缘，他与我谈论了一番，其言辞玄奥苦涩，我一窍不通，随后他给我讲了一个玄之又玄的故事，颇为有趣
却说旧时西南某地有一百花村，群山掩映，古木林立，风景秀美，可说得上是一处世外桃源。在百花村南边有一小山坡，坡下有一老宅，住着张家五口人。张伯是家里的顶梁柱，上有百病缠身的八十老母，下有两个十五六岁的孩子，张伯和妻子王氏靠耕种几亩田地过活，生活殊为不易。
张伯为人忠厚老实，与人为善，本应福禄满堂，但这几年不知怎的，张伯家命途多坎，前些年张伯老母身体本来健朗，不知为何突然生病，卧床不起；张伯的两个儿子也是体弱多病，异常孱弱。而至于张伯两夫妻也是霉运当头，去年山洪暴发，别人家的田地毫发无伤，但偏偏自己家的稻田被冲垮，当年粮食产量大减，每想到此处，夫妻二人无不哀声叹气。
却说在张伯家门前有一棵两三丈高的柏树，颇具气势，卖相极好，来往村民都对其赞不绝口。曾有人许诺张伯重金购买此树，但张伯怕破了老宅风水，从而惹来祸患，于是严词拒绝。
常言道“不怕贼偷就怕贼惦记”，这张伯门前的柏树就被人惦记上了。百花村有一单户，名叫陈崖，整日游手好闲，四处晃荡，讨些便宜过活。却说某日，打张伯门前经过，瞧见了这可柏树，心中一盘算，打定注意，便鬼鬼祟祟的离开了。
翌日清晨，张伯出门一看，震惊不已，只见院前的柏树被人齐根砍断，不知所踪。张伯见此，心血上涌，忽的晕过去。此后在床上躺了几天，方才恢复，此后虽然四处寻找，但毫无所获，此事也就不了了之。
那砍树盗树之人自然陈崖。原来陈崖得知某位富户急需一颗柏树来制作家具，由此陈崖便惦记上了张伯家门前的那棵树，于是当晚砍伐，盗走柏树，送到那富户家换了不少银子。
本以为此事就此了解，没想到此后却多生根节，极为玄异。却说那富户用柏树做了不少家具，摆在家中，极为气派，往来宾客赞不绝口，但好景不长，这富户一家却是徒生变故，府上家眷接连病倒，咳嗽不停，各方名医不能医。又说那单户陈崖，回到家中，没过几日也病倒了，症状跟富户一家人一模一样。
可令人奇怪的是，自从柏树被盗走之后，张伯家却是突然转运，张伯的老母亲百病全消，最终寿终正寝；张伯的两个儿子也是不在羸弱，恢复年轻活力，几年后更是双双成为秀才，前途不可限量。此后张家更是风调雨顺，丰衣足食，儿孙满堂。
但到底是什么导致两种截然不同的结果呢，后经这位风水先生解惑，原来张伯家老宅所处之地本是一处风水宝地，本就应添福添寿，多财多禄，不过却因为门前长了一棵柏树，破了风水。原来这柏树常种植于陵园坟墓之地，聚集阴气，有坟头树之称，本就不适合种植于庭院之间，一旦种植必然破坏风水，招来祸患。不过后来，这树阴差阳错被陈崖偷走了，张家风水恢复如初，说来还是一桩大幸运。
但为何那富户和那单户陈崖却得了怪病呢？原来这柏树被盗伐之前就已经被一种毒虫侵蚀，那富户将柏树做了家具，散发出的毒气，这才是一家人的病的原因。而至于那陈崖却是由于家中缺少柴火，从富户哪里将做家具剩下的木料讨回了家，做引火之用，没想到却是作茧自缚，反遭其害。
到此，那风水先生讲完了故事，我若有所得。
（故事完）
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地域使然之西方人
---阿拉丁956
正在阅读黄帝内经《异法方宜论》。作者以“找对自己的好风水”来告知世人吃、穿、住、行要合天理、顺世道、应风水。今天的读书笔记是关于“地势使然”的西方，备忘记录如下：
“西方者，金玉之域，沙石之处，天地之所收引也。”收，就是收敛，就是肃杀。也就是说，西方按照五行，它属于金。就是我们说的金、石、玉这些东西都是属金，都主肃杀。
因此，在中原地区往西一般都是戈壁、沙漠，这些地方草木不生。加之我们国家的地理特点是西高东低，所以才说“滚滚长江东逝水”，一言以蔽之，“地势使然也。”
西方的特点就是产玉石、矿产特别丰富，像我们古代的青铜器的冶炼、玉石的出产，追到根上来讲，都是在西方来的。
“收”，按照四时的春夏秋冬来说，属于秋三月。“秋三月，此为容平；天气以急，地气以明”，也就意味着人应该慢慢的收敛了。西方的地气就是一种“肃杀”之气。
西方由于草木不生，“其民陵居而多风，水土刚强。”讲的是西方人以山陵而居，其地多风，水土的性质又属刚强。所谓陵居，就是在山岭里面掏一个窑洞，在丘陵上挖一个洞穴。
这点不难理解。书中讲东方人是“安其处”，亦是“地势使然。”，因为东方草木丰茂，你随便砍个树，搭个房子一住，就不用担心了。到了西方，你没有木头，那怎么住呢？那只能是陵居而住了。
“水土刚强”，一个是水刚强，一个是土刚强。所谓水刚强，就是西方的水质比较硬，水的矿物含量高、水碱都比较大；所谓土刚强，就是西方的土地非常薄、非常贫瘠，含有腐质、营养成分不多，不像东北的黑土地那样一拽就能拽出个油来。
水土刚强的地方，人也比较刚强一些，“一方水土养一方人嘛”，大概就是这个概念。
水土刚强，得结石病就比较多。加之西方人的腠理比较紧凑，肌肤也比较厚，所以外邪进不来，内毒也散不出去，容易长瘤。
所以呢，地域在西方的人，很多病都在肚子里面——“其病生以内。”“华食”吃多了，容易得肠胃病。于是，西方人就发明了用药在肚子里面解决问题的一套策略与方法，“故毒药者亦是从西方来”。
3月2日星期三
老人常说“房过三代必走人，人过五代另起坟”，究竟是什么意思？
老人常言，倒房子住到第三代就会走人，人繁衍过了五代就会重新启祭祀的新坟。这里面蕴含着什么意义？五代是哪五代？这些传递的老话儿真有这么玄乎吗？今天带大家了解俗语，看看古人的厉害！
房过三代必走人
杜甫也曾有感而发：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”！他希望贫苦的读书人也能在温暖宽敞的房屋中学习，房子不仅是安身之所，也是精神寄托。人们都说，有了自己的房子就有了底气，不用再过四处辗转的生活。房子无论大小，在什么地方，这些都不太重要，但必须得有房，过三代必走人！
里面有两个重点，一个是房子，一个是三代人。先来说说固定不动的房子。这句俗语出现的时候是在古代，那个时候的房屋并没有现在这么坚固。古代的房屋多以木质结构为主，还有就是土坯房，这些房子的寿命并不是很长，不像现代的住宅都是钢筋混凝土建造，安全性和稳定性都更强，居住年限的也更长。古代的房屋要是有人长期居住还好，如果长时间没有人居住，用木头建造的房子会因天气潮湿和鼠蚁叮咬等原因，缩短房子的居住年限，要是出现这些问题，房子住着也不安全，所以古代很多房子住不过三代人，能居住两代人就已经很不错了，有些一代人居住都成问题，人们考虑到安全性，一般一家人到了第三代不会在居住曾经的房屋了，要么重新购置，要么推倒重新修建。
房过三代必走人第二个道理是什么呢？
第一代人修建的房子，经过几代人的发展，已经很难满足居住条件了。一开始修建房子的人满足的是当代人的居住条件，但是一个家庭的人只会越来越多，古代也不限制人口的出生，一家生一大堆，这一代接着一代，传到第三代已经很多了。要是大户人家房屋大，可能还住得下，一般人家房屋不大，家中人丁兴旺，肯定是住不下。而且年轻一代对居住条件的要求不一样，老一代的房子满足不了他们的居住条件，所以年轻一代的人不愿意和老一代人一起生活。
所以年轻一代的人长大后对居住条件的要求就不一样了，很多会选择搬出居住。要是一家人还想住在一起，就要换一个更大的房子，或者是扩修房屋，有些严重一点的，还会闹到分家的地步。家中孩子多，房子不够住的，就叫孩子出去自力更生。但不管是哪种情况，一个房子住到第三代必定是会走人的。
人过五代另起坟
表面上的意思是，一个家族要传承，传到第五代就要另外起祖坟了！
要弄清楚更深层次的含义，要先了解宗族关系中的五代，这五代是怎么计算的？
人们提到家族的起源，都会说祖宗十八代，近一点儿的可能都知道，但十八代完全都知道的可能很少，这十八代是哪些？
以自己为中心，往上说是父亲一辈，然后是祖父一辈、曾祖父一辈、高祖又是一辈、天祖一辈、列祖一辈、太祖一辈、元祖一辈、鼻祖一辈。
往下儿子一辈、孙子一辈、曾孙一辈、玄孙一辈、来孙一辈、晜孙一辈、仍孙一辈、云孙一辈和耳孙辈。
一个家族繁衍超过五代，要令其祖坟，这里面的五代是指从自己这一代往上数，五代要包括自己这一代，也就是自己父亲、祖父、曾祖和高祖这五代。从宗亲关系来看，除了自己这一代，往上四代是最亲近。
在古代呢，只有一种人例外，就是皇帝和配享太庙的人才想永世香炉！普通的老百姓祭祀跪拜祖先，跪拜的基本就是五代以内的人，五代以上的就不必管了。而这种规矩的形成受到封建思想的影响，古人认为家族的祖坟对后代是有必要作用。要是祖坟在风水好的地方，就能庇佑五代以内的亲人，而对五代以外的亲人是没有必要作用。所以一个家族到了第五代，就会再找个地方另起一个祖坟。为了更好地保佑后代，他们会选一个风水宝地！
平日里要是什么事情干成了，人们都会说：咱家祖坟冒青烟了。祖坟埋在哪里还是很讲究！虽然这是一种心理作用，但人有信仰，人过五代另起坟受到祭祀规矩、封建思想和宗亲关系的影响外，还和血缘有着联系。
一个家族从第一代传到第五代，血缘关系还算近，五代开外，在血缘关系上就已经很远了。人们也不愿祭拜没什么血缘关系的人，所以他们会选择令其祖坟祭拜对自己有意义的人，死后才会团聚。还有很多意外情况包括在里面，一个人未来会发生什么，谁也不知道。有的人为了选择更好的出路，会选择离开生养自己的地方，可能一辈子也不会回来了。有的人死后会选择埋在祖坟，死在他乡的人也是有，他们不愿回到家乡，是因为在外面已经闯出了一片天地，这些人的下一代会将开创新天地，一代人只作为自己的祖先，在他乡另起坟来祭拜。
cosplay角色扮演的几十年风水轮流转！前些日子在一个市区公园里溜达，正碰上一堆年轻人在玩角色扮演游戏。古灵精怪的，仙侠世界！最大的特色就是发型和颜色已经是很大胆的颜色搭配。其实，我们这些六零七零年代的老顽童，当年也是玩过角色扮演游戏的！不过在服饰、发型，道具方面确实寒酸的很。毕竟那是在物质贫乏的年代。记得我们玩得最多的游戏就是抓俘虏。一伙人扮演正面角色，红军、八路军或者志愿军战士，另一伙就是白匪、日本鬼子或者美国野心狼！结局都一样，反动派被打败。记得大家都想扮演正面角色。扮演坏蛋的大多是大院里新搬来的孩子，或者是年龄偏小的孩子。啥都没有，唯一的道具就是木头玩具枪。正面角色的有一个特权，就是头上可以戴上柳树枝编的伪装帽！电影里的志愿军战士必备！反派角色啥都没有，被追的到处跑！一晃几十年过去了，角色扮演游戏依然流行，只是换了一个马甲而已……#头条创作挑战赛# #冬日生活打卡季# @头条生活 #cosplay# #角色扮演# #童年# #一键回到童年# #童年十大经典回忆杀#
工友打开麻袋，里面露出个十来岁男孩，手脚绑着，头发很长，脸上也脏。
工友解释，“头儿跟我说，工地上不能再死人了。”
我明白了，歪嘴说的是打生桩
因为修工程动了风水，惹了鬼神，只要先找个小孩来弄死，以后就不会有鬼来索命了。
这一次的工程是在山里面铺路修桥，峡高水深，本来就很危险。
上个月炸石头的时候炸死了一个，这个月又有人被木料砸残了。都是当地的工友，家属闹起来了，丧葬费赔了好大一笔，医疗费比丧葬费还要多。工头估计是怕填不起这些无底洞。
工友说，“工头让我去抓的。是山里面的野娃儿，没得家，反正也可怜，不如送去见父母算了。”
我却发现他身上有块长命牌，我想他是有父母的，
我不禁动了放他的心思……#我要上微头条#
清明迁坟那些事#又到清明时#
村里企业占地，占了祖上的老坟茔地，清明节临近，家里后辈准备迁坟，年轻人不懂迁坟的规矩，就去请教了一位族里健在的90岁老人。
老人说要找人查看日子，查看新坟茔地的风水，一位先人要做一囗棺材，因为原来的棺椁都烂没了，惊动祖宗是大事，要多烧纸钱，要提前告知，还要给先人每人做三身衣服，被子褥子，等等等，还要求远在外地的亲人晚辈都回家参入祭奠。
这可难坏了年轻人，一是年轻人不信这个，都是去逝四五十年的人了，有的他们根本不认识，二是要费很多钱和人力，一位先人没有三仟人民币办不下了，全家族共有十几位先人，不是个小数子，再加上疫情期间挣钱都不容易，疫情期间也不允许人员聚集，远在外地的人也没办法回家。
晚辈们找到我，让我给出个主意，我不算新人也不算旧人，觉得给祖先重新建坟墓有必要，人不能忘了祖宗，祭奠得有个地方去，其它的又是棺材又是衣服什么的就没必要了。
由我出面与老爷子协商，我给出的方案是，棺材就不做了，棺材占地方大，没有那么多闲地，还是种粮食要紧，改用骨灰盒，骨灰盒也不用木头的，木头不顶烂，用塑料盒，塑料盒不腐烂不潮湿，主要是便宜，衣服被子褥子也不用布的，改为纸的，多放几张纸，让先人自己拿去做，做的还合体，远在外地的孩子就不用回来了，有几个代表就好，等疫情过去了再让他们回来，去坟茔祭拜。
老爷子竟然给了个天大的面子，同意了，晚辈们也如释重负，正好又赶上了老爷子的90大寿，大家一高兴，在老爷子的家里，为他举办了一个生日宴会，买了一个6层的生日蛋糕，一副寿联，可把老人乐坏了。
在农村迁坟是件大事，老人有些迷信要求也可以理解，毕竟他们是旧社会过来的人，把这件事折中处理，不是迷信，而是为了让老人容易接受，不伤他的心和自尊。
敢问路过的朋友，如果您遇到这样的事情会怎么处理，请留下高见。
太岁
前几天，林场的一个人捡到了太岁，我去看了，黑不出溜的，表面疙瘩琉球，能有小腿粗细，三十多公分高。他说是在石缝中找到的，他去山上砍柴，本以为是木头，拿起来大冬天确是软乎乎的手感，马上联想到太岁。这些年山里人的消息灵通，值钱的信息听的多，加上思想还固执一些，立即就认为是太岁，回到家拿水泡上，自我感觉说有一股清香味。大家去看议论纷纷 有说是的，有说不是，他们听说我知道这个东西，就找我去看。我也是从电视上看过太岁，真的我还没见过。只是以前听师傅说过，太岁是带眼睛的，要是被发现，会天有旱雷，也就是说天会打雷。太岁就是一方的水土守护神，太岁出土了，这里的风水就会有变故。
我到哪里一看，怎么感觉是快塑料，夏天的时候山上人多，采野菜松塔的，生活用品都背到山上，我看这个东西就是个橡胶枕头风化了。看破不说破，我说这个东西和我师傅告诉我的不一样，我师傅见过太岁 和我说过，太岁有眼睛，虽然不知道眼睛啥样，估计是有眼睛状的纹理，你这个也没有。这个林场人不服，极力辩解自己的是太岁，一看就是财迷心窍，怀抱着满大的希望，谁要说不好，他就认为大家是嫉妒他了。我也不好再说。别人好奇了，让他割开看看，说太岁割开就能长上。他有点舍不得，但是为了服众，拿刀割下来一块，里面就是橡胶的感觉。他说是肉。拿过打火机点着，一股黑烟起来，正是胶皮的味道。他还是不信 说要养一段，看开春能不能长大。我就离开了，明显不是太岁。
我七八岁的时候在河边玩，看见过能有罐头瓶子大小的一块肉，开始以为是石头，就在河边。黄呼呼的，我踩上去吓了一跳，黏糊糊肉乎乎的，还以为是什么烂肉。赶紧挪开脚，闪到一边，却看见这块肉慢慢的蠕动，自己跑进河里了。我踩他的那只脚就和另一只不一样了，明显的皮肤细嫩很多，到现在也是。另一只脚有严重的脚气，这个脚就没有。这都多少年了。
有一天，村里来了一个风水先生，问村里的人：“您这个庄上，最近是不是出过什么怪事儿？”那人说：“有个老头，死了三年又活了。”先生急道：“快把他儿子叫来，晚了就来不及了！”
从前，有个老头，八十多岁了，有三个儿子。老头百年之后，儿子给他买了口桑木棺材，是鲜木头的，把老头成殓后埋了。
三年后，那个坟子上长满了草，有路过的人还听到坟子里有人“哼哼”的声音。一传十，十传百，这事就传到了老头家里。老头的儿子不信，还说俺爹都去世三年了，怎么还能哼哼？
可是一个说，二个说，人说都听见了还能不信吗？三个儿子就一起去听，到了那一听，哼哼声比人说话的声音还大，这事儿透着稀奇，怎么回事呢？
儿子回家后，把东西两院的亲戚邻居都找来商量。邻居们都说：“扒开看看不就知道了？”三个儿子听了邻居们的话，扛着铁锨就去扒坟子了。
扒开后，打开棺材一看，三个儿子就吓了一跳，慌忙跑到一边去了。只见老头一手扶棺材，慢慢地坐起来了。叫着儿子的名字说：“你们跑什么？我是你爹。”
儿子一听老头说话，这才过来说：“爹，那咱们回家吧。”一边一个把老头搀起来，架回家去了。来到家里，老头一看，三年不见，盖了一溜屋有十多间，心里可高兴了。
老头的三个儿子开始商量：“想当初，咱爹在世的时候，都是三家轮着吃。现在咱爹又复活了，咱们更要好好孝顺咱爹，要办好的给他吃。”最后商议好三兄弟每人十天轮着吃。
就这样，老头先在老大家吃了。一开始，老头一顿只能喝一碗面条，吃一个馍馍。十天后轮到二儿子，吃了十天又轮到老三。这样吃了三四个月，饭量已经长了不少。
老头生前结交过不少朋友，现在老头复活了，这些朋友不是今天这个请，就是明天那个请。过了八九个月，老头一顿能吃七八斤馍，一大盆面条。而且朋友请客，都是头天去，第天才回。
有一天早上，村里来了一个风水先生，头戴礼帽，身穿大褂。他望了一眼村子，问村头的人：“您这个庄上，最近是不是有个稀奇的事儿？”那人说：“别的倒没有，就是有个老头，死了三年又活了。”
先生问：“他家有几个儿子？”“有三个。”“你到他家把他儿子叫出来一个行吗？”那人说：“那怎么不行。”过了一会儿，就把他大儿子喊来了。
先生问：“是你爹死了三年又活了吗？”大儿子说：“不错。”先生说：“你看是你爹吗？”大儿子说：“怎么不是？”先生说：“你不想想，人哪有死了三年又活的？”
大儿子说：“可是都听见俺爹的坟子里有哼哼声，才扒出来的，能不是俺爹吗？”先生又问：“刚扒出来时，你爹能吃多少饭？”“将扒出来时，俺爹面条能吃一碗，馍馍能吃个把。”
“现在呢？”“现在馍馍能吃十来斤，面条能喝一大盆。”这个先生就说了：“你没想想你爹都八九十岁了，能吃这么多吗？”“那也是。不过他吃多吃少，我们当儿子的也不能不给啊！”
先生说：“他不是你爹，甭看他八九十岁了，现在他比一条大黄牛还有劲，三四个人也打不过他。再过一年，他就不吃饭要吃人了。先吃自己家人，再吃邻居。本庄的人吃完了，再吃别庄的，到那时，就谁也治不了他了。”
大儿子一听，怪害怕：“能想法子治治他吗？”先生说：“也就我还有办法，换了谁也治不了他。你爹今天在家吗？”“不在家，昨天叫人请去了，得晌午才能回来。”
先生就说：“我在外面等着，你爹回来后，你把他稳住。你们弟兄三个各人把自己的老婆孩子领进自己屋，把门顶好，谁叫也别出来。你再慢慢地出来跟我说一声。”大儿就照先生说的办。
到了晌午，老头儿回来了。这回，一家人都注意了，给冲好了茶，叫老头一个人在堂屋里慢慢地喝着，各人领着各人的老婆孩子回屋了。老大把门顶得结结实实的，出来找先生说了。
先生交待老大回去也把自己屋门顶好，就用水漱漱口，含了一口水，两个拳头攥得紧紧地，倒背着手就家去了。走到院子里一看，老头正坐那喝茶。
俗话说：一物降一物，卤水点豆腐。老头一见这个先生，就害怕了，吓得浑身跟筛糠一样，猛得站起来，立奔这个先生打去。
等老头快要跨出门槛时，先生走过去，一口水迎面喷去，拳头朝天空一举，就听“咔嚓”一声雷，把这个老头劈得像条小哈叭狗，躺在地上直蹬腿。现了原形，原来是个啄木虫。
先生把弟兄三个都喊出来：“看看还是不是你爹？”一看，当然不是了，爹变成啄木虫了。先生说：“你爹当初死时，用的湿木头打的棺材。这只啄木虫有道业，把木头啄透，就把你爹吃了，又变成你爹的模样，继续作孽。我知道他在这里，所以特来治它。”
这先生是谁呢？就是张天师，他算到这只啄木虫要出来为祸人间，所以就出山劈死了它，不然还不知道他要作下多大的害呢！
这个故事出自《民间故事》之“张天师降虫精”，讲述了一只啄木虫变成人的模样，想要为祸人间，幸亏被张天师识破，降雷消灭了它的故事。
这个故事告诉人们，如果发生了奇异的事，一定要多加小心。老头复活不合常理，一定非妖即怪，只有天师才能降伏摄影新手大本营
澄城南乡里的＂谢礼＂俗
中国是一个古老的农业国，
绝大部分人都生在农村，长在农村，家安在农村，农村就是他的根。旧时，一些人出门在外，作官从戍，经商务工，老了一般都要＂解甲归田“，＂返老归乡＂。即使有人留在城里，总也忘不了在老家里大兴土木，以便百年后叶老归根和留住乡愁。就连伟大领袖毛主席也曾经说过：＂农村是一个广阔天地…＂，由此可见农村的家，从古至今在中国人的心目中有多么的眷恋！
在农村生活，就必须营造一个温馨的家，安居乐业先得从住房说起。在我的家乡，祖祖辈辈都是以建厦房和住厦房而自居。人常说：你把修看的淡。这里所谓的＂修＂和＂淡＂，就是指的建筑房屋和盖房子不容易。房子作为家庭的主要财产，一生的血汗钱。所以说建一座大房，盖三五间厦房，或者要翻修一下旧厦房，确实是一项费力、费时、费心、费财，举家的大事。因此，寻找一个好木匠，一名好瓦工，就成了工程的关键。动工前，主人家先提前要选吉日，约瓦工（也称泥水匠），请木匠。在农村长期流行着：匠人进了门，必须把他当作神的现象，反映了人们对工匠技艺的尊重。每天先要烧水，泡酽茶；不是给匠人拿纸烟，就是递水烟，有时还要准备上一把黑捲烟。早餐午饭带喝汤，一日三餐四碟菜，顿顿少不了油辣子。捏饺子，咥髯（ran）面，想方设法做个变样饭。让匠人吃好，喝好。为的是让木工把橡推光，贯穿好；把柱子立端，铆窍弄严；把檩条摆正，上梁顺当；让瓦工把砖砌平，灰挂匀；特别是要把房子抹参平，瓦的好好的。
盖房子的工序是先木后瓦。木工按照主人家选择的吉日，按期完成工程，进行上梁，并举行隆重的合龙囗和谢匠人仪式。届时，主人家安主敬神，焚香鸣炮，设席摆菜，亲朋好友前来祝贺！把木匠请在上席，先主后宾轮翻敬酒，然后用木盘端上烟酒，布料（后为被面）毛巾等，以示谢意！
木工停了活，瓦工进了门，先砌墙，后瓦房，再内粉，待整个活路结束时，主人家也要设个便宴，温壶酒，呈上盘中礼品和工钱，以示谢意。匠人们也会从工钱中退上一点钱，彰显人情仁义。不论木匠瓦工，临出门时，主人家都会提着谢匠人的礼物送出大门，不然的话，匠人们还不好意思拿走，以免显得尴尬！
在乡间，不仅盖房谢匠人，而且为父母做棺材也要谢匠人。做棺材，乡间叫做木头，做寿木，还有的说：给父母逝世后盖房子。是儿女们为父母行的一种孝道。一般人都会选在闰年闰月，因为闰年闰月比往年多了一个月，有天增岁月人增寿的寓意。棺材做完后，要举行谢匠人的礼仪，主人家先要磑面蒸馍，割肉装碗子，设席摆菜，酒肉相待。当然，木匠必然是坐上客，头把椅，先斟后敬，前三后三，轮翻喝欢！女儿和女婿以及外甥等亲戚们也要前来恭贺行礼。以前的谢礼一般为：一瓶酒，几盒烟，一节布料，（后为红绸被面）和一对刺绣顶顶枕头（后为现在的枕头），还有一盘子小馍（7个）。当然谢匠人的礼物，不像行门户那样规范，也是根据主人家的经济状况因人而异。但不管穷富，都得谢，绝对没有不谢之理！
行谢礼不仅光谢匠人，红白喜事上也要行谢礼。人常说：是媒不是媒，先得吃上好几回。除此以之外，男女双方还要正式请、谢媒人，女方家在女儿出嫁时的早上，专门设宴请媒人和女婿，女方家并将一块肉吊子，好烟好酒和（毛巾被，毛毯等，不同时节，谢礼不同）等谢礼奉上。男方家在举行婚宴后，在亲朋好友的见证下，主人一家几代，又提瓶端杯，再敬请媒人满杯高饮，并奉上礼品礼物，以表谢意和谢恩！
红白喜事是乡间里的重要活动，也是邻里之间相互来往，相互帮忙不可缺少的友谊。不论谁家过红白喜事，都必须请先生书写对联，记账收钱；叫厨师做席烧菜；叫大总管理事，乡訇等帮忙。白事还要请风水先生看穴和老先生写讣闻、引魂幡、铭旌等老礼俗。这些人都是重要的岗位上，是你请来的人，所以都得谢，特别是铭旌上被求衔的人，人常说：借你的钱，还是求你的衔，就指在此。那怕是女婿、外甥有血缘关系的人，也要谢，万万不可是自己人，而失礼！白事谢礼，以前都是孝子端上盘，或提上笼，穿上孝衣（没过首七，不能到别人家去）来到主要管事帮忙的人家，作揖叩谢！如今，很少有人再尊旧礼，但万万不可让受谢者，自带谢礼！那样就显得对人不尊和失了大礼！！
世间万物皆可创作，金属、涂料、木材均可做肌理纹，那石材肌理的魅力在哪里呢？在天然石材上进行艺术创作，形成一种独特的石材肌理，让人忍不住去触摸、感受，这就是石材肌理的魅力。
什么是石材表面肌理？
设计师总是不甘寂寞，物件看久了总寻思加点什么，石材固然有万般花色，但是能不能让触感更丰富呢？可以是沙石掀起的一片片涟漪，可以是势如破竹的节节张力，随着设计师的无限想象，石材也被赋予了无限发挥空间。这种由点、线、面、色彩、肌理等基本元素组合而成的就是石材表面肌理。
石材表面肌理是在石材上进行再加工的一种表现形式，它的物理性能与石材相同，装修效果比石材更胜一筹。表面肌理的制作工艺需要CNC数控机床的操作，通过计算机的数据操作进行机器加工，将石材表面加工为预设的纹理，最后进行打磨。
石材肌理的类型及应用
a.石材肌理的类型
石材肌理在加工过程中融入更多的机械科技含量，雕刻、机打、腐蚀、打磨、电镀、喷砂等工艺的发展，为石材肌理注入了新的活力，新观念及综合材料的运用也使石材肌理的表现手法更为多样和自由。
①水波纹
最近非常流行的水波纹也可以呈现在石材上，灵动的造型让大理石变得更富艺术感。水在风水学中象征着财运，所以水波纹肌理是应用最广泛的造型。
②玛瑙面
玛瑙纹肌理变化较大，更富奢华感，在不同石材本身的色彩搭配下呈现更加抢眼的效果，玛瑙纹与中式或者轻奢风格更为搭配。
③竹节面
竹节面更富张力，势如破竹，造型整体感更强，适合作为背景墙等装饰位置。
④几何线
几何线条的表现方式更为多样，或柔美，或冷峻，都可以通过线条呈现在石材上。造型相比起其他纹理更为简约，极简风格和现代风格都非常适用。
b.石材肌理的应用
石材表面肌理赋予空间更多人居美，它的应用与大理石相同，但是艺术效果却胜于大理石。多被应用在背景墙，展示墙。艺术装饰、家居产品等，家装公装，室内室外均可使用。
①家装
石材肌理面在家装中的应用主要以背景墙为主，玄关背景或电视背景墙，都能达到不错的装饰效果。
②公装
石材肌理面在公装项目中的应用也是以背景装饰为主，在大面积石材中点缀一些肌理，吸睛效果格外明显。
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