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在佛教中，孔雀和大鹏都是神圣的形象，但在某些文学和宗教传统中，它们却被描述成吃人为恶的生物。在这些传统中，孔雀和大鹏被视为象征着贪嗔痴三毒的化身，它们以食人为恶。那么为何在佛教内这些被视为邪恶的形象却依然身居高位呢？ 这一现象可以被视作佛教经文的启示，即无论是善恶，所有生命都应被接纳与包容。孔雀和大鹏被纳入佛教神圣的象征体系中，反映了佛教对于平等、慈悲和智慧的教导。佛教主张超越双分法思维，接纳一切生命，并示范了如何透过包容与慈悲面对那些被视为恶的事物。这也提醒着人们在对待他人时应持有包容和慈悲的态度，从而实践佛教的核心教义。
在封神演义里，西方教算是佛教的前身。
但是西方教却往往收一些恶人入教。
比如，喜欢吃人，尤其是喜欢吃人心脏。
但他被西方教二教主准提道人收走之后，成为了马元尊王佛。
这样的恶人反而成了佛。
可能有的小伙伴会说，你那说的是封神里的，跟西游里的没关系。
但是西游记里，这种现象更加明显。
孙悟空曾说自己吃过人，就是在西行途中，遇到白骨精之时。
孙悟空对唐僧说道：老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！
孙悟空说自己吃人，而且对吃人的方法也比较了解。
当然，孙悟空此时对唐僧说这一番话，是因为白骨精变成美女来哄骗唐僧，孙悟空有可能是故意这么说的。
但是猪八戒、沙僧，这都是明确吃过人的。
猪八戒在福陵山做妖怪，吃人度日。沙僧吃了九个取经人，还把人头骨穿起来挂在自己的脖子上。
但最后孙悟空成了斗战胜佛、猪八戒成了净坛使者、沙僧成了金身罗汉。
当然，孙悟空猪八戒他们虽然在佛教成了正果，但他们地位都不太高。
可是更有一些吃了无数人的妖怪，地位却很高，甚至在如来佛祖之上。
这些人有金翅大鹏雕、孔雀。
小钻风曾告诉孙悟空，金翅大鹏雕五百年前吃了狮驼国的国王及文武官僚，满城大小男女也尽被他吃了干净，因此夺了江山，如今城里尽是些妖怪。
还有孔雀也是吃人为恶，如来曾言：孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身，是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。
大鹏吃了一城人，孔雀也是一口把人吸了，而且孔雀最恶，四五十里的路都是一口吸之。
但最后孔雀被如来尊为佛母，成为了孔雀大明王菩萨。虽然她只是个菩萨，可她又是佛母，地位还在如来之上，佛教弟子见到她，谁不乖乖地尊她一声佛母呢？
而因为孔雀，大鹏也成为了如来的娘舅。
大鹏吃了一城人都没有什么事，而为了抓他，如来还用利益来引诱他道：凡做好事，我教他先祭汝口。
作为佛教的最高领导人，包括如来都不嫌弃吃人的妖怪，反而像孔雀大鹏这些吃人最恶的妖怪，反而地位更高呢？
小刘跟大家分析一下。
一，在西游记这神话世界里，高高在上的一群人，他们掌控整个三界，在他们眼中，人、妖怪、动物，其实都是一样的生灵，不存在谁高等一些。
人说吃人为恶，可是人吃猪牛羊肉的时候，是不是也是为恶呢？
大鹏作为妖怪，为了吃饱饭，吃人和人吃动物是一样的效果。
如来说孔雀吃人最恶，不是因为吃人恶，而是因为人是天地间的主角，还能给佛教送去香火供奉。
说孔雀吃人为恶，是为了拉拢人类，让他们甘心给佛教送去供奉。
正是有这么多的人类在供奉佛教，所以如来才可以大言不惭地让猪八戒成为净坛使者，让大鹏先吃供奉。
如果没有人类供奉，如来怎么敢承诺大鹏吃供奉呢？
所以，如来说孔雀以及大鹏为恶，只是为了拉拢人。
二，佛教中讲究放下屠刀立地成佛。
大鹏、孔雀，她们吃人无数，可最后她们放下屠刀立地成佛了。
这不更加说明佛教的渡化成功了吗？
连这样的恶魔都能渡化，那这佛教该有多强呢？
佛教连恶魔都能渡化，这是多么的善。
三，吃人的妖魔实力强大。
孔雀能一口把丈六金身的如来给吞了。大鹏能吃了狮驼国一城百姓。
那么人类当中怎么就没这么强的人呢？
先不说孙悟空究竟有没有吃过人，但如来之所以把他拉进取经团队，正是看中了他实力强悍，是合格的保镖和打手。
把这样有能力的人拉入佛教，也确实能扩大佛教的影响力。
如来深知佛教要传道，肯定要面对许多阻力和非议。
只靠一句放下屠刀立地成佛别人就能听吗？
比如大鹏，他是被如来打败之后，这才听话了。要是如来没有与之匹配的实力，就说让他不要作恶，那他能听才怪了，而且他还是如来娘舅。
所以，实力才是说话的根本。
佛教并不嫌弃吃人的妖怪，而是看你有没有实力。
四，如来尊孔雀为母，把这吃人的妖怪尊为母，一是如他自己所言：欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。
这是如来恐怕影响自己的名声，不敢杀了孔雀。
二是如来把孔雀尊为佛母，让大鹏也待在佛教内，这相当于变相把他们软禁起来。
而她们却是凤凰之子。诚如如来所言，万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。
拿了孔雀和大鹏，名义上尊他们为母为娘舅，但她们同时也是如来手中的人质。
有了这两个人质，凤凰就算想做什么也做不到，只能乖乖听如来的。
可以说整个飞禽一族都被如来所掌控。
五，环境影响。
抛除了以上利益纠葛的因素，如来把孔雀和大鹏捧得高高的，确实是在渡化她们。
佛教导人向善。
而孔雀和大鹏整日待在这样的环境下，心性会被一点点的磨平。
而且，人们供奉佛教，而孔雀和大鹏又因为人们的供奉而得到了利益。
时间久了，哪里还好意思吃人。
在如来拿她们没办法的情况下，把她们渡化才是最好的选择，毕竟杀也杀不得。
我们现在有一个词语叫“捧杀。”
如来把孔雀和大鹏捧得高高的，让她们不好意思违反佛教的规章制度，时间久了，习惯养成，便再也不会吃人了。这其实也是一种变相的渡化。
想要让人灭亡，必须先让他疯狂。想要让孔雀和大鹏改掉吃人的恶习，必须把他们放在清静的环境当中。
就像一个笑话，一个孩子把一辆车划伤了，但是车主人不止不批评他，反而还给钱夸奖他。
这孩子一看，到处去划伤车子，想要再获得奖励和夸奖。这就是捧杀。
这与如来所做的事情相同，只不过如来是为了善的捧杀，是想让她们以身作则，担上责任，而不是让他们作恶。
西游记也是现实，恶人身居高位，手中有权，但权利同时也带来了责任。
孔雀和大鹏身居高位，身上有了责任。但相应的，他们虽然有权，但她们的权利有如来制衡。
所以，在对她们无奈的情况下，把她们捧上高位，让她们感激，也是最好的选择。
小刘侃封神，也侃西游，请关注。
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