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毛泽东为何决定在北京一座寺庙里创办通讯社？这个决定源于1938年中国抗日战争的危急形势。在日寇的侵略下，毛泽东意识到需要加强宣传和信息传递的能力。于是，他决定在北京国子监的一座古老寺庙里创办通讯社，这就是后来的新华社。毛泽东选择在寺庙里创办通讯社的原因是为了利用其隐蔽的位置，避免日寇的轰炸和袭击。同时，寺庙内具有悠久的文化底蕴和宗教象征，对宣传文化革命和团结人心有着积极的作用。毛泽东希望通过新华社，传递抗战胜利的信息，鼓舞人心，动员全国抗战。这一决策不仅展现了毛泽东的策略智慧，也为中国抗日战争的胜利作出了重要贡献。
在苍松翠柏的掩映中，福佑寺显得更加静谧庄重。百年前的一个寒夜，寺庙后配殿里，长案一张，青灯一盏，墙上映出一个年轻而挺拔的身影，只见他时而仰头思索，时而奋笔疾书，冷极了就搓搓手掌，呵上一口哈气，接着又埋头书写起来。
1912月18日，毛泽东率湖南公民代表团，冒着严寒赶赴北京，住进福佑寺。虽然条件艰苦，但为公开揭露军阀张敬尧的恶行，传播驱张消息，争取全国舆论支持，他决定立即在此创办平民通讯社，并任社长。
寺庙后配殿既是他们的办公处，也是他们的卧室，木板架起的通铺就是床，一张长条香案就是办公桌。
就是在这样的条件下，平民通讯社自1912月22日起，每日印发驱张新闻、稿件150余份，并向全国各大报社发稿。北京、上海和汉口多家报社发表社论或时评予以支持，形成强大舆论压力。
在这座古庙里，毛泽东不仅处理平民通讯社所有的文稿，还撰写许多磅礴有力的文件。他经过深入细致调查而写成的“《湘人力争矿厂抵押》呈总统府国务院及外财农商三部文”稿件，于1912月27日由平民通讯社印发，揭露了张敬尧的罪恶行径。文章言简意赅，极具战斗力，第二天北京《晨报》全文转载。
与此同时，毛泽东还积极联络在京的湖南学生和知名人士汇入驱张洪流，开展一系列的驱张斗争。12月28日，代表团在烂缦胡同湖南会馆召开驱张大会，商讨驱张的办法。10位国会议员当场签名，并推举熊希龄、范静生、郭同伯3位议员呈见总统、总理，表达驱张决心。有力的舆论宣传，让更多人聚集在驱张旗帜下。
191月28日上午，毛泽东带领请愿团全体成员冒着刺骨严寒，踏着积雪，到北洋政府总统府门前请愿。请愿队伍手执旗帜，拥向新华门。新华门前军警林立，荷枪实弹，如临大敌。双方相持3个多小时，毛泽东等6位代表才被接见。代表们相继发言，痛斥张敬尧祸湘罪恶，声明非见靳云鹏总理不可。秘书摇了一通电话，四处“寻找”，可就是找不到靳云鹏。
两个小时后代表出来，报告情况，大家群情激愤，直奔棉花胡同靳宅。靳云鹏果然在家，因无法回避，便派副官于化龙接待。代表们将张敬尧祸湘罪状交予于化龙。于化龙进入内室，与靳云鹏商议片刻后回复说：“ 明日召开国务会议，将湖南问题提出讨论，这是靳总理负责任的话。”饥寒交迫的请愿者只好拖着疲惫的身躯，离开棉花胡同。
2 月5日，代表们如约来到靳宅，却见军警如蚁，刀枪晃动，大门紧闭，宅院无人。向国务院请愿的门就这样被堵塞了。代表团两个月内，7 次请愿，没有结果。见代表们情绪低落，毛泽东就激励大家决不能放弃，虽然未能撼动张敬尧，但已让他声名狼藉，只要再加一把力，一定能将他赶出湖南。
在毛泽东等湖南青年、各界人士的鼎力抗争和全国压力之下，军阀张敬尧于196月11日仓促乘兵舰逃离长沙。
驱张运动过程中，毛泽东的名字频繁出现在各种驱张通电和新闻里，其社会活动能力和政治才干越来越引人注目，为其日后参加革命运动奠定了基础。
此次来京，毛泽东在湖南会馆、陶然亭慈悲庵都留下了足迹，与李大钊、邓中夏等人建立密切的联系，并研读了《共产党宣言》《社会主义从空想到科学的发展》等马克思主义经典著作。
后来毛泽东回忆说：“到了19夏天，在理论上，而且在某种程度的行动上，我已成为一个马克思主义者了，而且从此我也认为自己是一个马克思主义者了。”
平民通讯社旧址位于北京市西城区北长街20号福佑寺内。1912月18日，毛泽东率领湖南公民代表团抵达北京，暂居福佑寺。毛泽东在此创办平民通讯社，联络在京的湖南学生和知名人士到北洋政府总统府门前请愿，开展一系列驱张斗争。期间，与李大钊、邓中夏、罗章龙等人建立密切联系，并潜心阅读大量有关俄国情况和共产主义的书刊，深受马克思主义和俄国十月革命的影响，为向马克思主义者转变奠定了思想理论基础。1984年5月，福佑寺被公布为北京市文物保护单位。
本文根据“北京党史”微信公众号编辑。
来源：北京日报客户端作者 董盼盼流程编辑：TF021
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