风水学一直备受争议，有人认为其纯属迷信，而另一些人则视其为一门古老的学问。然而，无论其真伪如何，风水学对许多人来说都具有重要的意义。要用科学的眼光去看待风水学，我们可以从地理、环境和心理学等角度来分析风水学的理论。地理环境对人们的身心健康有着直接的影响，而环境布局也可能对人们的生活方式产生影响。另外，风水学所倡导的清理整齐的环境和身心的平衡也与心理学的研究有所关联。因此，我们可以在科学的框架内审视风水学，了解其在一定程度上对人们生活的影响，并探讨其背后的原理。
风水学古代称之为“堪舆学”
，由古代圣贤所创，至今己有几千年的历史，其影响力己广泛全球.现在的西方国家己纷纷采用运用我国的风水学，有的国家还专门成立风水书院，其理念，办法并非当今科技相比，其猜测性和应验率均显示出其奇特的效果，是任何一门学识都是无法取代的。风水并不是现代科学概念的专科，而是集天文学，地理学，环境学，建筑学，规划学，园林学，伦理学，猜测学于一体的归纳性科学，其基本概念由阴阳五行，干支属相，五运六气，河图洛书，九宫八卦，二十四节气，阴阳历法，星象分野等组成。经过几千年的实践经验，具有极高的运用价值。风水学的理念是集“天，地，人”于一体的科学系统，是中华民族经过几千年实践验证总结出来的文明结晶。现在都市生活的绝大多数人都信任风水，觉得风水很奇特，很玄妙，
一起也听了许多有关风水的故事，以为风水可以改变命运，可是许多人对风水的理解，过于片面和简略，没有从底子上真实了解风水的含义。咱们研讨风水的意图是为了让人获益，所以咱们要从本性上了解“宅”，参透“宅”，才能有用运用。现在风水学的门派甚多，单以理气来讲，就有：玄空派，三元派，三合派，奇门派，九星派，命理派，八宅派，飞星派等。每个门派都有其特别的见地，但归纳起来只有峦头和理气两大类。峦头理论在每个门派上都基本上没有争议，而理气（含择吉）各有千秋。内容纷歧，各派理论都有偏颇偏重之差。现在的风水书本对风水的论说标新立异，但实际上许多内容都脱离了风水的要旨，许多猜测大师，把风水和猜测学混为一体，以为自己的猜测水平可以，就到处给人家做风水，有的猜测师连罗盘都不会用，何为峦头，何为理气都分不清，就称自己为猜测风水大师。这种猜测风水大师现
在社会上还真的不少。我以为这些猜测大师最好还是少做点风水好，否则会给风水的准确性蒙上暗影。风水学和猜测学是两个不同的学科，两者虽有联系但不能混为一体。风水学既要有丰富的峦头常识，又要有过硬的理气功夫。有峦头无理气者不明，有理气无峦头不精；两者都是相互运用，相互分配；否则谈不上风水学。今天咱们可以有幸接触到这么多门派的常识，这对提高自己的水平有很大的帮助。但许多风水关键都必须从古法玄机风水中才能得到。如果不参透先贤经典的内容，就底子谈不上懂风水。经过很多的实践证明，风水学是一门实实在在的科学，是易经中的经典，是中华民族几千年历史文明的结晶，是人类走向文明开展的运用东西。咱们要把它熟睡中唤醒，为社会的开展发挥更大的效果！
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