上节我说作者的一句“可叹停机德”，把林黛玉说是成不洁的女性，作者有没有这方面的意思呢？是不是我多想了，是过度解读呢？
我们现在来看下一句的“堪怜咏絮才”。我们知道，“咏絮才”三个字出自《世说新语》。说，晋代谢道韫的故事。有一次天降大雪，谢道韫的叔叔谢安，对雪吟句：“白雪纷纷何所似？”谢道韫的哥哥谢郎答道：“撒盐空中差可拟。”谢道韫接着说：“未若柳絮因风起。”谢安一听大加赞赏。后来“咏絮才”多来形容才情极高的女性。
那么，有如此高才情的女子，怎么就“堪怜”了呢？有什么可“堪怜”的，应该赞美，高兴才对。难道有才还不好吗？有人说，在封建社会，女子无才便是德，而林黛玉，薛宝钗因为有才，所以就堪怜了。你那说的是小门小户的人家，谁都知道知识有用，知识能改变命运，封建社会也一样。林黛玉的父亲不就是花了大价钱，请了贾雨村给林黛玉当家庭教师的吗？清朝的慈禧太后，那文化水平也不浅！只是小门小户的没有够多的资金供女孩子学习罢了。
这一句是和上一句“可叹停机德”同样的道理，其实这也是半句话。你只知道谢道韫的“咏絮才”，你可知道，谢道韫还领兵打仗呢。据《世说新语》载：“在卢循孙恩之乱时，其丈夫王凝之，也就是着名书法家王羲之的儿子，当时为会稽内史，不练兵强军，一味好道，信神信鬼，结果是守备不力，出逃时被抓住给杀了。谢道韫听闻敌至，举措自若，率领自训的家丁，拿刀出门杀敌数人才被俘。孙恩因感其节义，故免谢道韫及其族人。王凝之死后，谢道韫在会稽独居，终生未改嫁。”
“堪怜咏絮才。”这句话的意思是说，你虽然有谢道韫那样的知识，才华，才情。可怜，你没有人家的“节义”，你没有人家谢道韫守寡的心！你就是个不洁的女人！
是不是像我说的那样呢？作者是不是这个意思呢？柳絮飘飞的时侯，已经是败柳了。中国素有把不洁的女性称之为“残花败柳”之说，作者就是说林黛玉是败柳。那么薛宝钗呢？因为这两个人物是合二为一的，肯定就是残花了。我将在下节为你解密。
《红楼梦》文本中的薛宝钗总给人一种守寡的印象，这是为什么呢？这是因为薛宝钗和林黛玉的人物原形就是太子妃瓜尔佳石氏。只因为康熙帝对这位贤淑的儿媳妇很是疼爱，心胸狭窄而多疑的太子胤礽便怀疑自己的妻子与父皇有染，所以表现在《红楼梦》里就是焦大醉骂的“扒灰的扒灰，养小叔子的养小叔子”。
正是因为太子怀疑自己的妻子跟父皇康熙有扒灰，所以太子与太子妃瓜尔佳石氏便没有了夫妻生活，守了活寡。关于这一点，我们从太子妃的生育情况也可以看到。太子妃瓜尔佳石氏，除早期生育过一个女儿，以后再也没有生育的情况。那个时代可不是像现在，可以有各种各样避孕的措施，那个时候只要有夫妻生活，就要有生育，而且太子妃是有过生育经历的。后来的不生育，只能说明一点，就是没有夫妻生活，太子妃实际上就是守活寡。表现在《红楼梦》文本中，就是薛宝钗的守活寡。到底是不是我说的那样呢？欲知究竟如何，且看我下节分解。
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