探讨风水知识的科学性

风水知识一直是受到人们关注和讨论的话题。有人认为风水是一种古老的传统文化，其中蕴含着丰富的哲学和智慧，但也有人持怀疑态度，认为风水只是一种迷信和追求好运的方式。对于是否科学的问题，有学者指出，风水背后的一些原理和规律，例如环境对人的影响，地理条件对人的生活和健康的影响等，可以通过科学研究来解释和验证。然而，也有科学家表示，风水中的一些说法并不能经得起科学的严格验证和论证。因此，风水知识是否科学，仍是一个具有争议的话题，需要进行更深入的研究和讨论。

风水知识是科学的吗?迷信或是科学，事物没有绝对的属性，只不过人的意识强加于事物身上，科学的特征是唯物论为观察基础，科学无法解释意识层面的东西，也就是有它的局限性。简单的判定风水是科学，或者是迷信是违反了矛盾论的。

不可否认，《易经》是中国文化的源头，中国思想文化的基础可以上溯到《易经》，但并非说它就是高于一切的，毕竟它是粗糙、原始、朴素的。人类的文化总是由低向高不断向前发展的，今天无法解决的事情，在古代也无法解决。现在看来，《易经》等于一本字典，是古代一种叫“巫”的官用来卜筮的工具书，可以说是一种迷信。《易经》分两支，一支是“易理之学”，是解释易经的;一支是“象数之学”，对天文，地理，数学医学以及卜卦，风水的发展影响很大。

70年代末开始研究中国传统建筑与风水的关系，主要是研究传统建筑的合理性，解释建筑上的一些历史现象。中国的传统文化中有一个很有趣的现象，就是许多富有哲学思辩色彩的或科学合理的东西，都被有意无意地披上一层巫术的外衣，推衍数千年之久，至今仍然阴魂不散的风水，则是典型。风水里大部分是迷信和糟粕，但也内蕴着某种科学和合理的成分，如果将这一成分的意义和作用无谓地夸大，则会曲解了古代中国人对建筑空间思考的真实内涵。事实上，风水与风水术，是中国古代诸多的巫术观念在建筑领域中的一种延伸，是古代中国人与超自然力之间的一种交往沟通的形式，是带有宗教巫术色彩的。在西方，人们有宗教，可以到教堂去祷告。而对中国老百姓而言，要对超自然进行解释，就往往求助于风水。

科学也无法解释的风水现象

一:阁楼不宜作为卧室

首先对于阁楼的使用存在着一个小小的误区，阁楼一般是不宜作为卧室使用的，这是为何呢?原来呀，在传统风水学中认为，住人的屋子从形态上来说应该是方正的，不宜有多边形或者是斜边出现。如果将阁楼作为卧室，斜屋顶会让人感到压抑感，也不利于健康。

二:卧室吊灯不宜安装在床的正上方

这也是个误区，一般人都认为卧室的吊灯应该安装在床的正上方。虽然这样有利于照明，但是大家都没有想到，这样人睡在床上的时候会有一种被灯压的感觉，相当于减少了房间的净高度。你看，下面的吊灯就设置的很好。

三:鞋柜的设置技巧

风水学中相当的讲究气流的运动，试想，如果鞋柜内的浊气扩散到满屋都是又怎么有利于风水呢?所以，鞋柜的通风设计是相当重要的，最好是配备消毒、除臭的功能。此外，要保证放进鞋柜的鞋子干净、无异味，也要常常注重对鞋柜的清洁，保证其干净，干爽。这样不但能保证家人的卫生健康，更能避免鞋柜的冲煞之气。

四:屋顶风水

其实在传统的建筑风水学中，屋顶一般是不会有风水问题的。但是近年来出现了大量模仿欧式建筑的过于极端的斜坡造型。坡度过大的斜坡造型被称之为“寒星肩”，水流之过快。而风水学中一般都认为以水聚财，所以，这样的斜坡是不利于财气聚集的。另外，屋顶越尖负面作用就越大，长期居住会使人脾气焦躁，抑郁成疾。这样的情况可以用开天窗和吊顶来解决。

怎么去理解风水知识是科学的吗?要怎么去理解?一粒种子长成参天大树，要经历风雨的各种洗礼，结的果有好有坏，好的总多于坏，有精华也有糟粕，但以一颗老鼠屎坏一锅汤的想法去断言风水的属性，未免太偏见了。