《三国演义》中众多武器层出不穷,有常见的刀枪剑戟,也有一些另类的武器备受瞩目。这篇排行榜将为你揭示另类武器中最具威力的十种,让你惊叹于作者罗贯中的奇思妙想。而虽然诸葛亮以其智计著称天下,但《三国演义》中的他却并非武将角色,其拿手的“兵刃”并非战场上的武器,而是他那犀利的舌头。快来看看哪些武器横空出世,颠覆你对传统武器的认知!
还是那句老话,直接开扒。
十、曹丕画
曹操死后,曹丕干的第一件事并非加害曹植,而是让于禁去管理陵事。于禁满腔热情,奉命而去,结果却被曹丕的一幅画给搞得心里拔凉拔凉的。此画就是“关羽水淹七军,擒获于禁之事”的连环画,只见画上“云长俨然上坐,庞德愤怒不屈,于禁拜伏于地,哀求乞命之状。”
于禁见到此画后,又羞又恼,终因气愤成疾,没多久就死了。
九、钟会谗
钟会是个奇才,时人称其为当世子房(张良),可最喜欢搬弄是非的也往往就是这种人。
当年嵇康因为忙着打铁没工夫搭理他,于是他就总是在司马昭面前编造各种不利于嵇康的谣言,后因为嵇康好友吕安被兄长诬陷不孝,嵇康为其辩解,最终被钟会阴谋得逞,将其收捕下狱,没多久就杀了。
历朝历代这种人大把,为了一己之私,极尽诋毁之能事,谗言成了他们手中排除异己最有效的武器。当然了,钟会最终也因贪心不足,没落啥好下场。
八、张飞吼
吼是一门技术活,不是瞎嚷嚷就行的,只有将“天时、地利、人和”三者完美融合的人,才能形成那惊天地泣鬼神的一吼,张飞吼便是其中的代表。
天时,当时曹军经过赵云一番折腾后,早已是惊弓之鸟,所以在面对张飞时,不得不有所顾虑,更何况曹操当年就曾听关羽说起过张飞此人,在百万大军中取上将首级就如探囊取物一般,心中自然底气不足。
地利,张飞一人占据了当阳桥,一夫当关万夫莫开的气势,瞬间就将数十万曹军的锐气给压了下去,谁也不愿当这出头鸟。
至于人和就更好说了,夏侯杰似乎天生就是为成就张飞而生的,张飞只一声吼便吓得他坠马而亡,这就是压死骆驼的最后一根稻草,曹军此时不退,更待何时?
七、马超勇
马超神勇无需多言,但这同时又是把双刃剑,陈寿点评他说:“超阻戎负勇,以覆其族”,但正是他的这种自负其勇,导致了“门宗二百馀口,为孟德所诛略尽”。
神勇不等于莽撞,因勇而伤族人者,也算是上榜的理由吧。
六、关羽傲
关羽太傲,天下间能入他正眼的没几个,就连曹操都大赞“生子当如孙仲谋”的孙权,也被他骂为“碧眼小儿”,想与其和亲,结果还落了个“虎女岂能嫁犬子”的评语,算是彻底将孙权给惹毛了,不灭他,灭谁?
关羽因这傲付出了惨痛的代价,不但荆州丢了,自己小命也没了。
五、曹操奸
曹操的奸是出了名的,当年因他的奸而丧命的人不计其数,比如给他盖被子而挨一刀的近侍,假装刺客而被其干掉的侍卫,奉命克扣了军粮的王垕等等。
因为他的奸而被玩弄的人就更是大有人在了,比如为其卖了一辈子命的荀彧,结果到头来受其猜忌而死;还有他大哭典韦,为的不过是激励众人为自己卖命效力等等。
可以说,不管是英雄还是草莽,没被他忽悠过、利用过的,简直是少之又少。
四、刘备哭
有道是“男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处”,可这话在刘备这里不好使,但凡遇见大事,刘备必哭,而且只要一哭,必有收获。
对着关、张二人一哭,赢得了两卖命的兄弟;对着赵云一哭,又多了一个终生跟随的将领;对着鲁肃一哭,从东吴借去的荆州再也没了归还的期限;对着孙尚香一哭,轻松顺利就溜回了荆州;对着张松一哭,更是轻松将蜀中的道路地图收入囊中,为日后入主成都做好了充分的准备。
这武器着实厉害,任何一位攻城略地的将领,怕都不能做到如此的不战而屈人之兵吧?
三、貂蝉色
貂蝉之色,三国第一,至今无人能够撼动。只举手投足间,轻抹红颜,流几滴痴情泪,就引得吕布为之心醉,董卓为之憔悴,父子关系从此支离破碎;只完颜一笑,关羽举起的大刀,便哐当一声掉落地上。
可惜的是下邳城沦陷后,美人不知所终。
二、赵云名
长坂坡一战,为赵云赢得了足够的人气,同时也使得“常山赵子龙”之名为天下人所熟知,这一神奇,还延续到了多年以后的汉水边。一声“常山赵子龙在此!”,便惊得曹魏大将张郃、徐晃不战而走,吓得曹魏军队四处逃避,唬得曹操拨马便走,惧得众军士尽皆逃窜。
刘备也被这一神话所感动,事后,说出了那句千古流传的名言,“子龙一身是胆也!”
一、诸葛亮之舌
舌不过三寸,软得承受不起任何刚硬事物的轻轻一击,可就是这不起眼的小东西,却能够大杀四方,使得世上最刚强的事物在瞬间被摧毁。
诸葛亮之舌,曾定下过三分天下的隆中对;也曾舌战群儒而屹立不倒;更曾以一句“赔了夫人又折兵”将周瑜活活气死;同时还曾搅动这如簧之舌借得荆州不还;更甚者短短一句话令司徒王朗坠马而亡;最最辉煌的当是,谈笑间,樯橹灰飞烟灭,曹操自称的百万大军从此烟消云散。
当真是杀人于无形之中,不见一滴血。
当然了,最最厉害的还是将帅谋,他们只要稍有失误,那可就是上万人的生命,直接关系到一个国家的盛衰,所以《孙子兵法》开篇就说了:“兵者,国之大事也。死生之地,存亡之道。不可不察也。”
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