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流放又称做流刑，是古代一种强迫犯人流亡的刑罚，地点通常是非常偏远的地方或离岛，让被流放的人难以再回到自己的原居住地或活动之处，但究竟这些犯人都被流放到哪些地方呢？对此学者指出随着人口迁移、农业开发等因素，各个朝代的流放地都不尽相同。
北京大学城市与环境学院历史地理研究中心教授韩茂莉指出，根据朝代的不同，流放的地点也有所改变，其中包含了岭南地区，该处位于长江流域和珠江流域之间一道南北向的分水岭，在现今的省分看来，大致位于广东和广西，当时这里是地广人稀的蛮荒地带，充满许多“瘴气”，也就是动植物死掉、腐败后所产生的毒气，当地人虽已习惯这种生活，但外地人到此都会相当不适应，甚至因水土不服而生病。唐朝就将岭南地区当成流放地点，诗人孟浩然的《洛中访袁拾遗不遇》中就提到“洛阳访才子，江岭作流人。闻说梅花早，何如北地春”，指出他到洛阳去拜访朋友，对方却被流放到岭南地区，虽然听闻那里的梅花开得好，但哪里能比得上洛阳呢？
而宋朝也将这里视作流放之地，宋哲宗时期政治家之间形成新旧党争，失败的一派就被流放到岭南地区，其中知名的人包含苏轼和苏辙。而现今珠江三角洲的新会在当时被称作“大法场”，英德则被称作“小法场”，法场指的是砍头的地方，意味着北方人流放到这里通常都活不了多久。但随着朝代改变、人口南下以及农业发展等因素，从南宋、金、元朝到明清时期，原本岭南地区的原始森林全被砍掉，隐藏其中的动物也不再存在，瘴气自然消失不见，取而代之的是大片农田。因此到了清朝后，流放地点跟着转移，像是湖广总督林则徐在虎门焚烟后，就被流放到新疆伊犁。
除此之外，清朝前期曾发生许多重大案件，包含年羹尧案、隆科多案以及江南科考案，这些案件的牵涉者都被流放到东北一带。综合上述来看，历史上的流放之地都是自然环境恶劣的地区，且流放地的转移，也伴随着农业发展而出现变化。
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