中秋的月亮还在吗

这个问题在过去，在那个牛顿和经典力学主宰物理的时代，当然是毋庸置疑的，那时的人民天真的相信万物都按照牛顿定律去运动，那么，月亮当然是存在的，于是决定论应运而生。

根据牛顿运动定律，万物都将一成不变地按照某种规律运动，只要给定一个初始条件，那么，在这个事件以后，所有的演化都将由物理定律去决定，这就是著名的拉普拉斯妖（拉普拉斯妖就是指给定某个初始条件之后，事件会按照拉普拉斯方程所预言的继续演化）。

这个理论在一定程度上就是说，我们是没有自由意志的，我们必须按照自然定律去做事，即决定论。这当然与现实大相径庭。

虽然我们要肯定牛顿运动定律，但事实证明，经典力学有时并不能完美的预言某些事件，我们当然具有自己的想法，做自己想做的事，于是，量子力学的光明突然普照了我们，并以短短几十年的时间壮大成和经典力学相抗衡的理论。

而量子力学告诉我们，当我们不对月亮进行观察时，月亮并不一定存在。这听起来一定非常荒谬，但量子力学的解释能让你心服口服。在量子力学中有一个理论可以很好的为此问题打下基础，那就是著名的海森堡不确定性理论。

海森堡作为量子力学的开门元老，他提出的理论是量子力学最基础的理论，即你不能同时准确得知微观粒子的一对量（比如最经典的位置和动量），你也可以将它理解为你对位置知悉越多，则对动量知悉越少，反之亦然。而在某种程度上，可以理解为当你测量粒子的位置时，你的行为干涉了粒子的动量。然后我们在这里引入另一个类似的原理，即当你不能只观察粒子而不去干扰它，你的观察使眼睛中的光子打在粒子身上并对它造成不可避免的影响，这正如在双缝实验中，你的观察会导致干涉条纹的失去。

以上两个理论都证实了非常重要的一点，你的观察将影响事件的运行。但是如果只是一些光子打在月亮身上，并不会对它造成什么巨大的影响，更重要的是还有一点：哥本哈根诠释。

在量子力学中有一个很重要的理论叫做统计诠释，它是指波函数的实际意义，即波函数给出粒子在空间某处出现的概率。一般情况下，波函数在任何地方都不会达到一，因为整个空间才是一，所以哥本哈根学派说，在对粒子进行测量之前，粒子哪儿也不存在，而是以波的形式弥散在空间之中，这正如月亮，当我们不去观察它时，月亮也不存在，并以波的形式弥散的空间中。看到这里，有些人可能会问：“我们为什么还是可以观察到月亮”，这里就要引入另外的一个概念。假如我们开始对月亮进行观察，并看到月亮在A点，那么，就会认为月亮本来就在A点，所以我们在A点观察到了它，即月亮在A点的波函数概率为一，而并不像之前所说的波函数在任何地方都达不到一，这正与前文相逆，这是为什么呢，原因还是我们的观察影响了月亮的状态，使得大量波函数在我观察前迅速到达A点，并在我们观察的时候使A点的概率达到一，这种波函数移动到某一点的过程叫做波函数的塌陷。因为波函数的塌陷，所以我们还是能在A点观察到月亮。所以根据量子力学，当我们没有去观察月亮，并且月亮也没有对我们造成任何效应时，我们就可以说，月亮已经不存在了。当然，本文所说月亮是一个形象的比喻，这些理论更多的还是用于微观世界。注解波函数就是粒子在某处出现的概率。