“从来如此,便对么?”鲁迅先生告诉我们,不要以为那些立足久远的事或话就肯定是对的,而是要寻找证据进行验证。
在我们的教科书中,经常会列举一些例子以表明某些观点,或者评价某个人物。就是这样才让我们对历史和人物有了一定的了解,但是很多喜欢读书的人肯定有同感,在后来不断阅读和研究的过程中,发现某件事其实另有隐情,或某个人还有不为人知的另一面。
改变一个人的看法还不是很难,但改变所有人的固有观点就不是件容易的事了。今天我们就来说几个教科书上一直以来都写错的事件吧。
第一件就是秦始皇“焚书坑儒”的事。在我们的教科书中记叙了秦始皇统一六国后,为了巩固皇权决定推行法家思想,但是儒家的思想在当时具有一定优势,于是他下令把国内所有关于儒学的书籍全部焚烧了,把所有的儒生全部坑杀,制造了儒家思想的大灾难。
但是事实是怎么样呢?战国时期天下分成了很多小诸侯国,秦始皇统一了六国,结束了长期以来的混战局面,但同时存在一个问题,统一后的秦国其实是七个国家组成的,其余六国的人民对自己的故国怀有留恋之情,一些有影响力的人甚至时时刻刻在想办法卷土重来。
秦始皇为了尽快遏制这种事,就下令烧掉了六国的史书和代表他们国家内容的各种书籍,这里面当然包括很多具有儒学思想的书,因为当时儒家学说已经是一家独大了,国内有很多儒生,所以这件事就被说成了焚烧儒家书籍,还进入了教科书。
而“坑儒”也是子虚乌有,真实情况是秦始皇为了得到长生不老,派了很多人去寻找仙丹或学习仙术,其中最有名的就是始皇二十八年派徐市东渡,而这个徐市其实就是我们熟知的徐福。有一天,宫里来了两名术士,也就是我们现在说的“神棍”,他们宣称自己会法术,可以练出不老神药,于是秦始皇拨给他们一大笔钱让他们炼药。
眼看时间一天天过去,连个药引子都练不出来,两人知道此时后果不堪设想,就在外出采药时溜走了,不仅如此,他们还在所到之处讲秦始皇如何如何残暴,像这种君王没有资格长生不老,秦始皇听到后大怒,他觉得这种江湖术士都是骗子,于是把城内所有的术士抓起来,总共464人全部坑杀。
而这件事到了西汉就变成秦始皇坑杀了全天下的儒生,西汉一名儒生叫孔安国为了提高儒家学说的地位而篡改事实,误导了后人两千年。其实在正史中,比如《史记》和《汉书》,所写的都是秦始皇“坑术士”,绝非坑儒。
第二件事是周幽王烽火戏诸侯,在教科书中周幽王是个十足的暴君和昏君,他打败褒国之后得到了褒姒,但他只得了其人未得其心,褒姒从来都不笑,于是这位君王想了个好办法。他点燃烽火,看各路诸侯气喘吁吁前来觐君,结果相安无事。褒姒看着他们的模样终于笑了一次。
然是事实并非如此,历史学家在研究竹简帛书时,发现周幽王并非人们所说的这样昏庸无道。他位了平定周边,派军攻打犬戎,结果犬戎与其他诸侯前后夹击打败了周幽王,因为发动战争是很残酷的事,很多百姓因此家破人亡流离失所。所以很多人就开始说他是个十足的昏君。
第三件,就是《陈涉世家》中写的,历史上第一次农民起义——陈胜和吴广的大泽乡起义。教科书中写的是“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。”于是他俩被逼无奈只能率众人起义。这让大家非常同情这些无路可走的农民们,跑也是死,不跑也是死,还不如反了他。
但是根据秦国大量的竹简中关于秦国律法的描述可“失期三到五日,啐;六日到旬,赀一盾;过旬,赀一甲......水雨,除兴”可知,这些农民是没有死罪的,超过期限不同有不同程度的惩罚,还是相对具有人性化的。而且他们是因为下了大雨才延误,按照律法是没有期限的。
第四件事就是《阿房宫赋》中描写火烧阿房宫的事,“戍卒叫,函谷举;楚人一炬,可怜焦土。”项羽一把火烧了三个月才把这座宫殿烧成灰烬,事实上考古人员在阿房宫遗址上并没有发现任何烧过的土,反而在咸阳宫发现了大量烧过的土。这说明项羽烧的是咸阳宫而不是阿房宫。
一段历史往往会有很多人编写,其中免不了加上自己的一些修缮。所以我们应该多读书,对历史事件形成自己的理解,避免被一家之言左右了自己的思考方向。