行善修行也是随缘，讲求因果，那又为什么强制别人去出马呢？如果为了修行去刻意行善，那还能叫行善吗？我也只听说过仙家功德圆满而走的，却没有听过凡人弟子因种种原因半路还俗的，这是不是一种单方面的控制？
我的表姐属兔，大我三岁。当我听亲戚说她开始“占香头”（出马）的时候，着实吃了一惊。
小说上都说“南茅北马”，南方茅山术；北方出马仙。茅山术我没有见过，出马仙倒是听老人们说过，只是没想到，出马仙第一次出现在身边。
过年的时候听我小舅讲，那仙家是相中我小姨的，想让我小姨做弟子。可小姨性格彪悍，也不乐意做这个，缠了她大半年，没办法了，才找的小姨的女儿，也就是我的表姐。我表姐起初也是不答应的，可没办法，被缠着，最后答应了。
由于疫情的原因，过年没走亲戚，平时工作也忙。我后来见到表姐，还是在快手上看她的直播。表姐直播的时候不停的打着哈欠，这可能是仙家上身的副作用吧。我看到表姐的样子，就知道表姐拜的是胡三太奶，因为表姐的面相已经稍稍改变了。
后来，听说表姐夫要跟表姐离婚，就因为出马仙的缘故。我没有见过表姐出马，所以没有什么惊心动魄的故事。我只是奇怪，出马仙不是随缘的吗？为什么会缠着小姨不放？小姨不同意后，又为什么会缠着表姐？难道跟血缘有关？
行善修行也是随缘，讲求因果，那又为什么强制别人去出马呢？如果为了修行去刻意行善，那还能叫行善吗？我也只听说过仙家功德圆满而走的，却没有听过凡人弟子因种种原因半路还俗的，这是不是一种单方面的控制？
两年前，媒婆给我说亲，说过一个出马的女孩。加上微信，我看过那女孩的抖音，一看就知道她家拜了一个蛇仙。因为女孩在自拍的时候，其神情，动作，尤其是脖子和头部的一些动作，让人感觉很怪异。我就纳闷，出马的弟子是不是都受仙家的影响？其神态，动作，都会受其影响？如果在出马的行为中迷失了自我，那就不能称之为弟子，而是称之为傀儡。要知道，恶可有傀儡；善也会有傀儡。如果一个人没有自主自我独立的思想和人格，那就和傀儡无异，无论出马还是信教都是一样。
最后说一下，这也只是我个人的胡乱的观点，毕竟我没有亲自经历过。只是谈谈感想。另外，我发现，拜胡三太奶的话，其神态体现在眼睛嘴巴上，那种不自觉微笑的神情；而如果拜蛇仙的话，其神态体现在头部与脖子那种规律运动上。
