国家这个概念，是由主权国土、国民构成、传承文化和政府体制四个要素构成，国家这个政治地理学名词。
若按广义来说，它是指使用共同语言、文化、国人出自同一种族、国民居于固定领土、有着独特体制的政府或者历史特殊性的社会群体；但从狭义角度上看，国家其实就是一定范围内的固定人群所形成的一个大型共同体。
研究一个国家，关系最多的方面，即是历史，而若要研究一个国家的历史，便要从民族的角度上入手。近来学术界便对中国原始民族产生了异议，有说法称，汉族竟然不是中国原始民族，照这样看，不免使人疑惑：中原的原始土著去哪里了呢？
现下广为流传的汉族原住民说占据了主流，但按照学术界确切的认知来说，汉族其实并不算是真正的中原原住民族，因为"汉族"这个民族概念，最早来说，也是两汉中期才诞生了其雏形。
首先，汉族这个民族概念，按照官方解释来说即是所谓的炎黄子孙，上古炎黄部落的后裔。但真正意义上，汉族因中国封建时代的两汉王朝而得名，而在那之前则称"诸夏"或"华夏"。
纵观汉族发展历史，漫长的封建时期尤为突出，即便对古中国社会分期的讨论在学术界进行了大概半个世纪之久，但至今尚无统一定论，但秦代一统九州时，古中国已然步入封建，这是基本统一的认知。
而汉民族形成时期的问题，学术界内的主流看法则认为汉族是以先秦华夏族为雏形，在秦汉时期逐渐形成为统一民族，直至鸦片战争，在经过了两千余年的君王专制的发展过程。
直到新中国建立前夕在反帝反封建斗争中得到新的升华；在新中国建立后，与各少数民族人民一起逐步发展融合成为现代化社会主义民族。
而说到汉族的历史变迁，就不得不说到民族融合。西汉时代，初生的汉族便已经北狄南蛮东夷西戎等原始少数民族开始融合。
从三国乃至五胡十六国这一段中原多灾多难的时期，民族融合更是如火如荼，原生汉族与攻伐中原的五大胡族或战或和，无论是前秦政权的北方大同，亦或是北魏时代的汉胡一家；十六国期间的两大民族势力正处于互相同化的胶着时期。
到唐王朝的时代，占据中原九州的汉人政权早就不再似两汉时期是纯血汉人，而是一种新的融合血脉，只不过全盘承系着汉族文化，故亦称汉人。
照这样的分析来看，人们现下所认为的汉族，大抵并不能算是原生的纯正古中国原住民，而民族融合前的原初汉族，即便算是真正意义上的中华原住民，时至今日也早就没有纯正血裔了。
关于中国古代真正的原住民族的争论，断续不绝，在不同的史料中有不同的记载，在派别有分的学者口中亦存在不尽相同的答案。
一：《世界通史》中，商王朝民族取代了中华原住民
美国历史学家斯塔夫里阿诺斯曾在《世界通史》中提出过一种被西方学者广泛认同的假说。
古中华原住民族其实早在纪元前便已湮灭，取而代之的是商王朝的民族部落，因为从历史记载上看，商王朝有极大的可能就是一个从其他地域入侵远亚中原地区的游民部落。
史书上说，商军驾驶着铜铁战车，一一征服了分散于九州各地的原住民部落，由此终结了夏王朝开创出了新的的文明王朝。
但实际上，这种说法并不具备可靠性，因为夏商时代过于久远，传承至今的史料极其有限，即便是很多时期贴近的春秋战国史料中的记载都十分模糊，并不能为这种西方学术界的假说提供有利佐证，所以这种分析尚无法论断，权且只能当作一种具有潜在可能性的假说罢了。
二：中国当代学术界新说
说过西方学术界所流传的商王朝入侵假说，接下来对中国学术界内的新兴看法略作分析。
西汉历史学家司马迁便曾提出这样的概念：真正的古中国原住民另有其人，并非汉人。在司马迁对匈奴部落的记述曾说过，中华先民的初生文明，由炎黄部落击败蚩尤九黎部落后所建立。
但构成炎黄部落的炎帝部落与黄帝部落却有着本质上的区别，出乎意料的，黄帝部落并非是农耕民族，而是游牧民族，反而却是炎帝部落更贴近农耕民族。
黄帝部落逐渐消失在中原大地上，被同化为农耕文明，匈奴人，正是黄帝部落中没有转变文明性质的那一分支。所以真正意义上的古中国原住民—华夏人，应当就是早期的匈奴人。
三：主流观点，炎黄后裔
在现今被民间认同的看法中，认为汉族，是古中国原始民族，在建立起了农耕民族后，再与周边的原始少数民族一边接战一边融合，逐步形成。
虽然这种说法大行其道，却并非是完全正确的，目前为止最有说服力的学说，便是中国学术界大多数学者所肯定的炎黄后裔之说；即是长久以来广为人知的"炎黄子孙"的概念。
炎帝与黄帝部落击败了九黎游民后，再一一收拢了羌、戎、夷、苗黎等小部落继而初步融合而成最初的华夏族，成为了古中国最初始的原住民；这也是最合理的解释。
有着不和谐的声音，提出这样的疑问，古代中国的原始土著到底去了哪？这个问题虽然隐晦，但却不需要用剖析历史变迁的方式来思考。
无论是匈奴部落，亦或是上古的炎黄部落，还是所谓的商王朝入侵说，即便这些假说中的先民曾真实存在又消逝于历史长河，但其实这些古人，都曾存在，即便没有血裔，血脉不曾流传到今日，但先人们所创造的文化和思想却不曾泯灭。
每一个部落、每一个先代、每一种族群文化，这些独有特征会在种群融合、民族融合中汲取精萃，沉淀并流传。
全世界的文明、各大洲的人种，其发展规律都是取代演替，新的人种族群取代旧的，并从其文化中萃取精炼，填充进新生的文化中；如此往复循环，流传至今。
所谓中原原始土著，也即古中国人，其实从没有消失，也并非流传在血脉中，他们将存在痕迹留下的方式，并不是以人种这种浅薄的方式，而是文化。
所谓原住民，从不专属于商周、秦汉，更非上古时代更久远的先民；无论是古中国，还是现代新中国，它的主体民族一直都是五十六个民族成一家的华夏民族。
