小时候，我是一个很活泼的孩子，总喜欢跟着同龄的孩子四处跑。那时候，住在乡下农村的外公家是我在假期最喜欢去的地方。去外公家需要过河，翻山，越林，而农村的孩子大多纯朴，到外公家不久，我就和他们混熟了，漫山遍野的跑。
记得13岁那年，一个周末，我又跟着母亲去到外公家，却恰逢村子里有老人去世，大人都要去帮忙，那时候不懂，我也跟着一群同龄孩子跑出跑进的瞎热闹。那屋子里几个老道在又敲又唱，灵堂前挂着帆，桌上放着供品和猪头，中间放着一碗米，一碗水，一个令牌，还有一副南山竹的卦。屋里的中间靠边的部位停放棺材，棺材里放着一具老妇尸体，身着黑色衣服，脚也穿着黑色的布鞋，脸上甚是消瘦，估计是病痛折磨而死。尸体下面放了白树叶，和棕树皮。白树叶寓意材（财），棕树皮寓意子孙代代出且更高。
第一天，并没有觉得有什么，孩子都是喜欢热闹的，于是第二天安葬的时候，也就跟着去凑热闹了。按照当地的习俗，抬棺的时候，棺木是被绑在2根大的白树做的木棒上，丧者家里的人走在最前面，都面朝前，不允许回头。走在最前面的人每走20来步就撒几张纸钱，走在第二位的人端着灵位，走在第三位的人手里拿着一个招魂帆，接着是抬着棺木，后面就跟着死者的家人。到达了道士之前指定好的地点，道士在挖好的坟坑里的四个角落撒上了石灰，又提着一大红公鸡，对着公鸡念动了咒语，掐破了鸡冠在纸钱上点了血，然后又将纸钱撒到了坟坑里。只见道士短着一碗水，口里小声念叨，然后短着水围着坟坑边走边洒。随即道士转过头来对着大家说，属狗属马的人回避，说是和死者相冲。我们小孩子哪里管这些，跑在最前面跳来跳去，根本没把那道士的话当成一回事。随后时间到，棺木放到了坟坑里面， 揭开了盖子，喊大家见最后一面，随即便封了棺木，开始堆土了。然而事情到这里并没有完，这对死者来说虽是结束，但对于我，那却是某些灵异事情的开始。
玩了一天，晚上的时候，我就感觉自已头开始晕了，一开始以为是感冒，但吃了药睡了一觉，到第二天早上醒来感觉自己还是晕沉沉的。到了中午，头晕转到头痛，而且心里很是闷，感觉自己心脏象是被什么东西压住了似的难受，脸色也开始变得很难看，手脚变得冰凉。舅舅担心我是发痧，随即把我扶到椅子上，找出了针，他们给我扯痧，但情况并没丝毫的好转，我还是很难受，他们把我放到了床上。可没一会，我的难受逐渐就消失了，但是不对的是，我感觉自己身上很轻松了，然后从床上坐了起来。还听见舅舅和母亲他们在一边商量着去找村里的一个他们称呼为肖老头的人。随即我就从床上坐起来了，但是当我转过头来的时候，我发现身后床上还睡着一个自己，这是怎么回事？我当时就懵了，我回头使劲盯着躺在床上的另一个自己，紧张的不行，但是又感觉是自己在做梦，现在也不清楚当时那种感觉到底是真是假了。只记得当时我思维很清晰，和平时一样。我很好奇，虽然我也很害怕，于是我下床就在屋里转了几圈，也不敢走远了，直到外公领着肖老头来了。外公和母亲他们很是紧张着急，但我还跟看笑话一样，跟在他们后面饶来饶去，看他们做什么，说什么，而他们看不到在地上走来走去的我。肖老头到了床前看了看躺在床上的我，摸了摸我的额头和手后，便去取了一小半碗水，还抓了少许的些米，点燃了一只香。然后左手用大拇指，食指和小拇指托起了碗（三山诀），口里念叨着“伏以，神通浩浩，圣德昭昭，凡民有请，弟子谨焚信香，明诚奉请““““““有啥现啥，无啥不现”，随即他又洒下了几颗米粒在碗里，然后就端着碗走到了床前。站在地上的我就站在他身后看着他。肖老头端起水，喝了半口在嘴里，随即“噗”的一声，喷到了我的身上，嘴里说道：“此时不醒，更待何时，然后左脚使劲在地上一跺。我不知道怎么回事，自己还没回过神来，就看见自己瞬间就从床上坐了起来，而且2个我还原成了一个我。而对于昏迷时候发生的事情，他们们做的什么说些什么，我自己清清楚楚。那时候，头不痛了，只是还有一点点的晕，但心脏像被什么东西压着的难受感觉也已经彻底消失了。母亲和舅舅外公他们终于松了一口气。我自己也能站了起来。肖老头摸着我的头说：”“小娃娃，一天就知道东跑西跑的，去不得的东西不要去嘛，以后要听话点”。随后我母亲给了老者一点钱，老者便走了。没过2个小时，我的头晕也逐渐消失了。
这事情就这样结束了，也许有人不信，可是从那一刻开始，却让我对唯物主义产生了动摇，开始相信鬼神和灵魂，逐渐的和道家开始结实了新的缘分。什么是鬼？什么是神？以我现在的观点看，鬼与神是从人的利害与善恶来加以区分，神是利与善的象征，鬼是害与恶的象征。我的经历这个遇到的是什么呢？是亡魂？是土犯？是五黄煞？一切留给大家争论解说。
