武庙是唐开元年间，为了祭奠西周以来在军事上有杰出贡献的名将所建设的庙宇，选择历代名将十位，以纪念他们的功绩。唐肃宗时期改名武成王庙，与文庙共受香火。
武庙十哲主祭吕尚，副祭张良。历代十大名将分坐左右。
孙武
左列：秦武安君白起、汉淮阴侯韩信、季汉丞相诸葛亮、唐尚书右仆射卫国公李靖、司空英国公李绩。
右列：汉太子少傅张良、齐大司马田穰苴、吴将军孙武、魏西河郡守吴起、燕昌国君乐毅。
不过既然有排位，就总会有争论。一千多年来，对于其中许多名将的功业都争论不休，能否坐在这个位置，享受后人香火，其中最大的争论就是蜀汉丞相诸葛亮。
很多人认为诸葛亮并未留下经典战役和兵书点击，虽然让蜀汉能够偏安一隅，却没能够问鼎中原，所以很多人认为他是武庙十哲中最水的。
乐毅
在这里我也不想随意评判历史名将，我们先来看看各个将领的成就，在做评判。
主祭吕尚——姜子牙。
姜尚姜子牙，对于他想必大家心里第一反应就是《封神榜》中手持打神鞭，封神岐山的白胡子老头。
其实在现在历史学者普遍认同的历史背景下，吕尚是辅佐周文王治理周地，后又辅佐周武王灭商。被周武王分封在今山东半岛，建立了齐国。
而他的成就在治世和军事上都有极高的成就。
姜子牙剧照
治理齐国，齐国在立国之初因为并非属于中原，当时只是众多的小部族，被嫌弃称为东夷。姜尚在到了自己的封地之后，明修政事，简化礼仪，融入当地的风俗，开放农耕和鱼牧，吸引了大量劳动力的归附。在短时间内构建了大国的模型基础，为后来春秋争霸战国称雄奠定了坚实的基础。
在军事上，灭商兴周，留下《六韬》是记载以来第一部集大成者的军事思想著作。后世政治，经济，科技等都存在巨大影响，就连后来著名的《孙子兵法》也是借鉴了其中许多的精华。
张良。
张良剧照
初汉三杰，萧何张良韩信，萧何主后勤，张良主谋，韩信主军。刘邦能够打败项羽，建立汉朝天下，张良在其中的作用不言而喻。
火烧栈道，在刘邦被项羽分封到蜀地之后，建议刘邦在汉军过后烧掉栈道，消除项羽的疑虑猜忌，等待机会在展宏图。
下邑奇谋，前205年刘邦兵败彭城，解除20比1的兵力被打得丢盔弃甲的成就。逃到下邑之后张良建议，利用英布和项羽之间的间隙，在委以韩信重兵之权，从而谋求天下。
虚抚韩彭，韩信以明修栈道，暗度陈仓之计，顺利东出并接连灭掉燕赵齐等国。韩信自信向刘邦讨要齐王封号，刘邦欲杀使者，被张良和陈平劝住。
张良一生谋略和眼光都属于上上等，在萧何被贬黜，韩信身死后，能够全身而退，充分地展示了他对世事清晰的洞察力。
韩信、白起、孙武、吴起、乐毅这几人自不用多说。
韩信 剧照
韩信一身无数经典战役，是集34个成语于一身的猛人，被誉为兵仙。白起歼灭战的创始人，打残了六国的大部分国力，为后来王翦灭国打下了坚实的基础，但是由于歼灭战太血腥，所以为后世一些君主不喜，在宋朝的时候还被移出了武庙。
孙武结束了一个时代的战争方式，春秋之前的礼乐被他的打法颠覆，留下兵书《孙子兵法》为传世经典，被誉为兵圣。吴起改革魏国的军事构架，创立魏武卒，开创特种兵的先河，奠定了魏国在战国前期的霸主地位，后又得到楚王的赏识，进行改革。但终究被楚国贵族射死。乐毅，燕国最高光的时刻，就是乐毅做主帅的时候，连下齐国70余城，差点将齐国覆灭。
白起剧照
大唐名将李靖、李绩。
李靖被誉为大唐军神，一身征战无数，善于用兵，长于谋略。平定箫锐，安抚岭南，灭突厥，破吐谷浑。留下《李卫公兵法》《李靖六军境》等兵书。李绩早年从李世民平定四方，后来成为唐王朝开疆拓土的主要战将之一，曾破东突厥、高句丽，功勋卓著。
诸葛亮
诸葛亮剧照
诸葛亮是季汉丞相，在刘备死后接过了危机四伏的蜀国，鞠躬尽瘁死而后已，辅佐少主刘禅，一方面休养生息一样面备战魏国。
诸葛亮前期主要是在政事方面工作，新修水利，劝更桑农。一方面处理蜀国政事一方面联合东吴，以备北伐。
历代对他的评价也是极高。唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价，并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”。
李靖剧照
总而言之，能够在几千年的历史中脱颖而出，享受武庙的香火，谁又是泛泛之辈呢。很多人在黑，诸葛亮是武庙十哲中最水的一位，却只看到了一面，单单从一个片面又怎么能够清楚的看清一个人物？
还有最重要的一个原因，武庙毕竟是封建王朝统治者所建设的庙宇。而一个王朝最核心的是就是维护自己的统治。所以在这些名将的选择方面，忠心与否往往就成了第一评判的标准。
也许其他名将的军事才能更加卓越，但是统治者不喜欢，这样自然就失去了进入的名额，时代从来都是如此。
