古往今来，诸多命案当中，杀人者的身份往往令人瞠目结舌，比如以下这则清末旧案当中，害人性命的凶徒并非杀人放火、打家劫舍的宵小之辈，而是指佛穿衣，赖佛吃饭的三宝弟子，故而史料将其称之为——恶僧杀人案。
话说江苏宜兴治下有一村落，村中有一样貌姣好的曲姓女子，经媒妁之言嫁给二十里外张家独子张顺为妻，婚后夫妻二人恩恩爱爱，男耕女织，尽享田园之乐。
某日，张顺因事离家不久，忽然有人给曲氏捎来口信，说是娘家爹突患疾病，唯恐命不长久，想在咽气之前见女儿一面。
父女情深，天地之本。捎口信之人离开后，曲氏立即打了个小包袱，急匆匆离开夫家赶奔娘家。离家之时，已近薄暮，照理说一个孤身女子不该走夜路，但是曲氏思父心切，已经顾不得这许多了。
一路之上，少有行人，只身无伴，踽踽独行，夫家离娘家二十多里路程，她一个小脚妇人，本就走不快，偏赶上道路坑洼不平，加之黄昏时分视野模糊，因此走得格外辛苦。
行了约摸十里路程，曲氏已经累得气喘吁吁，两只金莲疼痛不堪。放眼望去，前面一片漆黑；回眸观瞧，更是漆黑一片。
心急加愁苦，小佳人泪眼婆娑，正在叫苦不迭之际，老天爷却又开起了玩笑，绵绵细雨从天而落，瞬间将曲氏的衣衫打湿，小风呜呜呼呼一吹，让人禁不住连打冷颤。
淫雨不断，风响树梢，前不着村，后不着店，曲氏后悔不已，埋怨自己不该鲁莽赶路，应该等丈夫回来后，让丈夫陪同回娘家。
后悔已然无用，只能冒雨继续前行，又走了约摸二里地，雨水越发大了起来，曲氏担心继续赶路会有危险，突然想起不远处有座小庙，于是便转道去小庙躲雨。
好不容易到了地点，在挨着小庙的凉棚中找个石墩坐下，把外衣褪下刚想拧干雨水，突然从黑暗处窜出两条黑影，不等她有所反应，一人从背后搂其颈、捂其嘴，另一人则搬她双腿，合力将她挟到正殿神座后面，将其衣衫撕破，意欲强行无礼。
曲氏死命挣扎，可她一介弱势女流，怎是两个粗壮汉子的对手。其中一恶徒用布团堵住曲氏的嘴巴，又用重拳击打其额头数下。曲氏昏死过去，任由恶徒撒野。
转天拂晓，有个小沙弥到正殿打扫时，突然发现神座后面露出两只光脚，不过三寸，好似玉笋。
小沙弥心生好奇，于是走近了观瞧。结果不看则可，看罢之后，顿时魂不附体，随即跑到殿外大喊大叫，惹来看客无数。
可怜曲氏，双眼凸出，四肢僵硬，早已经死于非命。曲氏的娘家人闻听噩耗之后痛不欲生，老父亲本就卧病在床，哪经受得了这般打击，悲愤交加，怒火攻心，一口老血喷出，两眼一翻，双脚一蹬，追随女儿而去。
曲氏的丈夫张顺强忍悲痛，将妻子遇害之事告到县衙，哭求县太爷为曲氏讨还公道。县令带人勘验尸身之后，认定曲氏系遭人强行无礼之后，又遭暴力击打而身故，遂指派捕役速速查找凶徒。
捕役虽连日查访，却一无所获，县令认为捕役办事不力，每隔一日便打一顿板子，勒令一个月内必须找到凶徒，逾期仍无进展，惩罚便再加一成。
三班捕役叫苦不迭，担心到期不能破案，就要被加重处分，私下商量之后，决定合伙出钱请无锡著名的捕役李祥帮助侦破此案。
李祥因屡次侦破巨案，在无锡一带颇有名气，可惜英雄也有迟暮时，他已经过了花甲之年，早就退休居家，不再过问官衙之事，反倒乐得逍遥自在。
宜兴捕役之中有两个是他的门徒，两人携带重金恳求老恩师出手相助。李祥本来不想掺和，但为了不让同门受苦，也不想让曲氏的冤屈无法昭雪，于是老头子决定重出江湖，了结这桩命案。
来到宜兴之后，李祥仔细查看“尸格”，又查看了从曲氏嘴里取出来的布团，斟酌良久，似乎找到些眉目。休息一天后，便亲往乡间察访。他那两个门徒也改换了便装，跟随左右以助老师一臂之力。
李祥先去案发的小庙查了一遭，认为凶徒不是小庙中的出家人，小庙之中的出家人非老即弱，根本没有能力杀死曲氏。再说兔子尚且懂得不吃窝边草，但凡头脑正常的一个人也不会把死尸明目张胆地留在自己的地盘上。
察访到第三天，李祥携二门徒进到镇上一座大庙之中，一见这里的出家人，一个个胖的结实、瘦的精神，全都是孔武有力的练家子。
李祥打听之后得知，这座庙宇之中共有出家人二十几个，擅长拳棒，全都会武，其中以主持僧宝海的能耐最大。
巧了，这天正逢讲经之期，善男信女不下几百人来此听讲。李祥与两个门徒挤在人群之中，就见一个膀大腰圆的和尚高坐法台，此人便是宝海。
李祥举目观望，心说好个大和尚。但见此僧四十多岁，两眼一瞪露邪光，满脸横肉带怪相，大嘴一咧格外凶。
经文讲到一半，李祥低声吩咐二门徒快去找些人手帮忙，他已经找到杀害曲氏的凶徒。
二门徒立即挤出人群去搬帮兵，不多时便呼呼啦啦带了一大帮差官。就见李祥腾地从人丛中跃出，大声招呼众差官：“凶手就在法台之上，快与老夫速速擒拿！”
说时迟那时快，李祥先行登台，以狮子搏兔之势，怒吼一声，一把将宝海大和尚从法台上拽了下来。
宝海见势不好，怪叫一声，还未动手，众官差便一拥而上，拳头、棍子、窝心脚，打得宝海抱着秃头嗷嗷怪叫。打完了之后，铁链子哗啦一响，宝海被绑了个结结实实。
接着，李祥让人把所有僧众都集合起来，一个也不许走脱。随后，李祥将其中一个二十多岁的僧人揪了出来，让差官将此僧与宝海一并押回县衙，其余人等暂且关起来看管好了。
公堂之上，太爷一声令下，众差官就跟打人不要钱似的，一个个抖擞精神，撸胳膊挽袖子，把收拾人的绝技施展得淋漓尽致。两个秃儿被打得满地乱滚，汪汪学狗叫，实在煎熬不住，只得吐露实情。果不其然，他二人正是害死曲氏的凶徒。
事后，众捕役为感激李祥，摆下盛宴相谢。酒过三巡，菜过五味，捕役叩问李祥，何以知道那两人就是凶徒？
李祥答道：“凡是缉案，必须注意人们所不注意之处。我查看塞在死者口中的布团，发现颜色非黑非青，就确定这是僧人们所穿的‘坏色衣’，所以我在察访时特别留意出家人。”
捕役忙问：“何为‘坏色衣’？”
李祥又答：“佛典之中记述，所谓‘坏色衣’，就是非五方正色的袈裟。”
捕役又问：“僧人都穿袈裟，老先生何以知道那主持僧就是凶徒？”
李祥满饮一杯，说道：“我不是说了么，凡是缉案，必须注意人们所不注意之处，那天我在听讲之际，察言观色，发现主持僧宝海讲经时目动、色变，看似讲经，实则心不在经。故此，我断定此人是凶徒无疑。另外那个二十出头的僧人，他见宝海被抓，脸色已经显现出极度的恐慌，加之他挪步欲逃，我这才将他揪了出来。”
众捕役听完，无不佩服之至，夸赞老先生道行非凡。
李祥笑称不过是自己用心查案，久而久之，熟能生巧罢了。这便是世上无难事，只怕有心人的道理。
陋文一篇，就此打住。此案记载于清末李伯元所创《游戏报》之上，至于真假与否，今人无从考证，权且当做一个民间奇案来看也就是了，不必较真。
