地仙之祖，道号镇元子，住在西牛贺洲的五庄观上，道术深厚精深。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻人参果，就能活三百六十岁;吃一颗，就能活四万七千年。镇元大仙三绺美髯，貌似童颜，手无兵器，只有一只玉尘麈。在与孙悟空打斗中，一只玉麈抵得住千钧之力的金箍棒，只两三个回合，他施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领着实厉害。但大仙心胸开阔，气度不凡，当孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他不计前嫌，与孙悟空结拜为兄弟，并且慷慨举办人参果会，用人参果宴众仙和唐僧师徒，颇有大仙气度。
地仙之祖镇元子是何来历
地仙之祖游戏形象
鸿钧老祖成道，紫霄宫三讲大道，镇元子也是紫霄宫中成员的一位，已斩却三尸合一，可谓是离圣人只差一步之遥，虽不是圣人，但实力高强却不在圣人之下。只是没有被鸿钧老祖收入门下，也没有鸿蒙紫气，不然也可以成就圣人之位。
女娲娘娘造出人族成圣，使洪荒有了新的种族，但巫妖二族当初为了争夺天下。增强实力，便大肆屠杀人族，妖族用人族之血炼制克服巫族的屠巫剑，巫族则用人族死了怨魂增强自身实力。而此次大劫乃是天意，天道安排要人族经历大劫，才能成为天地主角，因此六大圣人和众位大神通者也不能逆天行事。
八百多亿人族，巫族杀了三百六十亿，妖族杀了四百四十亿，另有一路妖族大军围困五庄观。唯有镇元大仙当时用地书和人参果树结成六地戍土大阵护住了剩余不到十中之一人族，因此才有了后来的巫妖双陨，人族大兴。而人族为了感激镇元大仙，因此尊奉镇元子大仙为“地仙之祖”。并立下誓言：“人族不亡，大仙香火不绝”。
《西游记》中，佛道勾心斗角，少有和谐场景。五庄观发生的这件事，精彩地体现了道家静虚高远的境界。镇元大仙表现出的高超的道法和宽容忍让精神，对孙悟空忠诚品质与手段功夫的认可，确实为道家争得了彩头，展现了真正的道家大仙的风度。
地仙之祖的师父是谁
地仙之祖影视形象
《西游记》中说镇元子不拜三清，只拜天地，感觉应该是和三清同辈吧，不过镇元子称元始为大天尊。而且其中的童子说：三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。由此可见镇元子和三清是同辈。
唐僧师徒取经路过五庄观，远见“松篁一簇，楼阁数层”，连孙悟空也一时看不出是观宇还是寺院。到了近前，才“看不尽那巍巍道德之风，果然漠漠神仙之宅”。虽说孙悟空曾作过齐天大圣，但对镇元大仙却一无所知。
镇元子的五庄观，有一棵天开地辟的灵根人参果树，万年一收获，只得三十个果子。那果子，“闻一闻，就活三百六十岁;吃一个就活四万七千年。”相传仙分天地神人鬼五等，作为地仙之祖的镇元大仙的地位比玉皇大帝更高。与三清同为鸿钧道人门下弟子，在仙界辈分极高。
大仙地位显赫，他的弟子解释：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”镇元子只将“天地”二字侍奉香火，为此其弟子还说：“这两个字，上头的礼上还当;下边的还受不了我们的香火。是家师诌佞出来的。”
镇元子是地仙之祖，所以敬天“礼上还当”，敬“天地”可能取其和谐。他在道家的位置与玉清、上清、太清平列，或者在“三清候补”之级。从他门下出去的散仙不计其数，身边尚有四十八个徒弟，都是得道的全真。他的观内有花园、菜园，孙悟空偷人参果看到菜园，不无讥笑之意说：“他也是个自种自吃的道士”。
