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圣公会主风小学是位于中国的一所知名学府,秉承圣公会的办学理念,致力于为学生提供全面的教育培养。学校注重学术素养的培养,拥有一支高水平的师资队伍,为学生提供优质的教学资源。此外,学校还注重学生德、智、体、美全面发展,致力于培养学生全面发展的品质。学校拥有完善的教学设施和多样化的课外活动,为学生提供广阔的发展平台。此外,学校还注重学生的品德教育,培养学生良好的品行和道德素养。圣公会主风小学以其优质的教育质量和丰富的办学经验,受到了家长和社会的广泛认可和好评。
耶稣会中国事业(上)之伦敦会:以宗教为名掩盖丑恶,是人类有史以来最大的世纪骗局。
西方教会出版的书籍中,对有关传教士的作用直言不讳:
“一个传教士抵得上一营军队。”
“与其设立九个军事据点,不如设立九个教堂更为有效。”
……
倘若,有这么一道题目:
从1840年到1949年,中国一共签订了多少个不平等条约?
估计,99%的中国人都未必答得上来。
很多人可能耸耸肩会说,大概有个几十条吧。
错。
从1841年5月-192月,70年间,清政府签订的丧权辱国不平等条约共计411条;
从193月-192年5月,间,北洋军政府签订的不平等条约共计243条;
从1927年9月-1949年6月,间,国民党政府签订的不平等条约共计91条。
411 + 243 + 91 = 745。
所以,答案是745条。
16世纪,进入中国的耶稣会表面上看是一个神秘的西方宗教组织,实际却与公鸡会、十字军之圣殿骑士团有直接关系。
JD新教的传教组织通称“差会”,派系众多,各自为政。
近代,在中国比较有影响的耶稣教(新教)流派有:信义会、长老会、圣公会、伦敦会、公理会、浸礼会、美以美会、监理会、内地会等。
伦敦会成立于1795年,是英国几个宗派组织起来的一个传教组织。其中以公理会与长老会势力最大,是最早派传教士来中国的差会。1856年,在广州、香港、厦门、上海建成4个中心。
1807年,伦敦会派遣第一位传教士马礼逊(RobertMorrison)抵达澳门、广州,在编写《英华字典》时,秘密搜集中国情报。
1843年,麦都思将设在巴达维亚(雅加达)的印刷机构迁来上海,开设了上海最早用铅字印刷书刊的墨海书馆。
1860年,美国长老会的美华书馆从宁波迁到上海,墨海书馆即告停业,一切出版业务全由设备更好的美华书馆承接。
教会通过书籍、报刊和兴办教会学校,用“文字播道”的方式实施西方的“文化霸权”。
天主教的学校一直以小学教育为主,“学校的全部课程和课本的宗旨几乎都是为了加强学生的基督教信仰”。
1825年11月,马礼逊向伦敦东印度公司董事会写信邀功,其年薪很快从500英镑升至1000英镑:
“我在中国漫长的十五年里,依照你们在那里的职员们的要求,常常冒着个人生命的危险和痛苦,忠心耿耿地为贵公司的利益服务,整个公司以及广州当地的商人可以证明。”
1834年,马礼逊死后,其长子、传教士马儒翰(John Robert Morrison)子承父业,继任英国驻华商务监督处中文秘书兼翻译官,因为缺德冒烟,被林则徐看做“最坏的人”。
1840年7月,马儒翰与义律乘英国舰艇到达天津大沽口,与琦善谈判;1841年1月,参与迫订《穿鼻草约》的谈判。
第一次鸦片战争,英军攻打中国过程中,他自始至终为璞鼎查出谋划策。
郭实腊(Gtzlaff,Karl Friedrich August),则是林则徐认为的“危险人物”。
1831年,郭实腊乘船至澳门,给英国东印度公司充当翻译。
1832年2月,郭实腊乘坐英国东印度公司的“阿美士德”号,打着调查中国沿海商业贸易情况的名义,从澳门出发,沿途测绘河湾、绘制航海地图等,为英军提供情报。
郭实腊不仅充当鸦片贩子的翻译,还直接参与鸦片的推销和贩卖。他曾多次出入中国沿海,参与大规模的鸦片走私活动。
1832年,返回澳门时,许多鸦片商人都争着请他带路到中国沿海去推销鸦片,待遇十分优厚。
英国鸦片公司1833年档案中有两封公司老板夸奖郭实腊的信(现藏于剑桥大学图书馆),其中提到:
“郭实腊博士给我很大的帮助。现在生意越开展,他的帮助越需要了。他的热情是无限的,但未免大胆,太敢干了。”
鸦片战争前,郭实腊还为当时的英国驻粤领事义律就鸦片的销路出谋划策。
战争期间,郭实腊穿上军装,随军到各地强征粮草军需。
1842年6月,英军进攻上海。郭实腊充当英军海军司令的向导,协助指挥作战。
1842年7月,英军攻至镇江,郭实腊利用自己熟悉地形的优势在前面带路,冲进城后一路沿街烧杀屠掠。
1839年9月5日,直接参与挑起九龙之战。
1842年,他参加了《南京条约》的最后谈判和多次谈判会议。
郭实腊和马儒翰不仅是《南京条约》谈判的主要代表,而且包办了条约的起草工作,多次就条约的具体内容与中方代表讨价还价。他们对中方代表极尽勒索讹诈之能事,取得了比原定计划更多的特权和赔款。
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#商丘头条#位于商丘古城中山西二街的基督教堂并不会有多少人注意,即使老商丘人也有许多人不知道它。殊不知,位于偏僻处的基督教堂不但有着超过百年的历史,还曾经在解放战争中起到了重要的作用。在淮海战役时期,中共高级将领曾经云集于此,并在此召开重要会议。如今的基督教堂,静静的矗立在这,显得特别的荒凉,周围一片荒芜杂草丛生,但曾经发生在这里的事情,却在中国的近代史上,尤其在解放战争史上有着重要的意义。
据《睢阳区志》记载,中共中央中原局扩大会议旧址——圣公会礼拜堂坐落在商丘古城内中山西二街(双牌坊街)。此堂由加拿大基督教牧师安福探、怀履光(中文名)和福建人传教士曹怀义于1911月创建,占地8亩(0.53公顷),建房99间,其中楼房12间,大、小礼拜堂各一座。内设牡师院、教友院、女子中学、“三一”小学、体育场等。
1949年2月初,中共中央中原局扩大会议在圣公会礼拜堂召开。大会由中共中央中原局书记邓小平主持,会议传达了1949年1月8日中共中央政治局会议决议,学习了毛泽东的新年献词《将革命进行到底》的元旦社论,总结了淮海战役的经验教训,研究制定了渡江作战计划等。3月24日,转移到安徽合肥、六安一带。淮海战役总前委和渡江总前委在睢阳长达84天。刘、邓等首长在这里废寝忘食、夜以继日地工作,为中国人民的解放事业立下了不朽功勋。他们的伟大业绩,将世世代代为人们所传颂。
除此之外的中共中央中原局扩大会议秘书处旧址,位于商丘古城娄隅首西一街路南,1986年被河南省人民政府公布为省级文物保护单位,是商丘市重要的红色旅游资源之一。
福州仓山烟台山麦顶小学旁的塔亭路是一条三百米长的小路,那里有建于唐末的娘奶庙,南宋又加封陈靖姑为临水陈夫人,渟祐六年又封为天仙圣母,清入关后又四次作了加封。纪念陈靖姑的习俗也己流传千余年,影响力遍及海内外一些地区。庙里原对外开放香火十分旺。尚留有古石碑,壁画在街对面市二医院后门。塔亭路还有早期英国圣公会津贴建起的塔亭医
院。是一座砖木结构两层楼房,现已毁
。初创时教会医院,为宣传教义,对群
众免费门诊。深受当时群众欢迎。
塔亭路仅余洋房都在右侧,还有漆画大师沈绍安开漆画作坊店。有清未洋人教堂明道堂。有洋餐厅快活林。还有多个神秘的防空洞这一切都在能工巧匠的修复下重现光彩。只可惜为了开发楼盘毁了曲径通幽的汇丰巷。拆毁了塔亭路左侧的老洋房及汇丰银行后的山体树林,不然这样更能完整重现当时梅坞到塔亭一带的老洋房历史风貌。重现仓山的"十里花为市,千家玉为林″的繁华岁月。
学校、院舍持续爆疫!香港连续一周单日新增确诊破4千!
本港第五波疫情反弹,卫生署及医管局今日(27日)下午举行疫情记者会。卫生防护中心传染病处主任张竹君公布,截至今日零时,本港新增4508宗确诊个案,包括4288宗本地确诊个案及220宗输入个案。本地确诊个案当中,1763宗为核酸检测确诊,2525宗为快测阳性且核酸复核阳性个案。本港确诊个案连续一周单日超过4000宗。
张竹君介绍,学校再呈报482宗阳性个案,涉及395名学生及87名教职员,分别来自371间学校。过去7日共250间学校有2宗以上个案,有6间学校的个别班级存在传播情况,卫生防护中心建议停课,分别为路德会沙仑堂幼儿园(慈爱分校)上午N5班,有2名学生确诊;圣公会阮郑梦芹银禧小学5B班,有3名学生确诊;观塘浸信会彩明幼儿园K3B班,有2名学生确诊;宝血幼儿园高班勇班,有3名学生确诊;天水围循道卫理中学4D班,有5名学生确诊;基督教香港信义会禾輋信义学校2爱班,有3名学生确诊。
另外,香港耀能协会罗怡基纪念学校有校巴爆疫,当中1名学生及1名职员确诊,乘搭校巴的学生需停课一周;祟真小学暨幼儿园19号校巴有9名学生及2名职员乘搭,累计有2名学生、1名职员及1名保姆确诊,同车的学生亦需停课。张竹君指,校巴传染是因「有社交就会有传播」,当局会透过检视学校的快速检测结果,继续观察学校是否有阳性个案聚集在特定的班级活动,减低再次传播的机会。
今日再多4间院舍出现确诊个案,分别来自3间安老院舍及1间残疾人士院舍,包括汇丰安老院环翠有限公司,有1名院友及1名员工确诊;聚福护老院有限公司,有1名院友及1名员工确诊;腾达护老中心,有3名院友及1名员工确诊;明爱健康居有1名院友确诊。#香港生活# #香港疫情# #学校疫情#
一出生就过继给伯父,家庭中最稚痴的人,在19岁时,以数学15分的成绩,被清华大学破格录取。伯父的离世没有让他觉醒,亲生父亲的一顿痛打却记忆深刻。
19,钱钟书出生在江苏无锡一个书香家庭,祖辈都是举人秀才。
因为伯父没有儿子,按照惯例,钱钟书一生下来就过继给了伯父钱基成。钱基成很爱这个孩子,取名为仰先,字哲良,足见是寄予了厚望的。
还有记载曾说,钱家风水“不旺长房旺小房”,伯父生怕“坟上风水”连累了嗣给长房的钟书,就私下花钱向理发店买了好几斤头发,悄悄带着钟书把头发埋在了祖坟上首的树根旁,还对钟书说:“让上首的树茂盛些,将来你做大总统。”
钱钟书刚满周岁'抓周',抓到的是一本书,取名为钟书。
钱钟书的启蒙老师是伯父,4岁就教他认字,6岁送入私塾读书,后边来因为一场大病,伯父让他呆在家不再上学,干脆自己教钟书读书。
伯父钱基成给了钱钟书一个不一样的童年。
伯父喜欢出去喝茶,经常带钱钟书去茶馆听书,有时候还给一铜板让钟书去买酥饼吃,给二铜板让他去看小人书。《济公传》《七侠五义》这些当时认为不登大雅之堂的书,很是令钟书感兴趣,回来后手舞足蹈把故事“演说”给弟弟妹妹们听。
钱钟书小时候还喜欢跟着伯父去伯母娘家,一去就逗留一两个月,那里有一个大庄园,钟书成天贪玩,伯父由着他的性子,不强迫他学习,耽误了许多功课。另外伯母的娘家人抽大烟,生活没有规律,喜欢半夜吃夜宵,也让钟书沾染了许多坏习惯。
钱钟书十岁的时候,考上了无锡的东林小学,那年秋天的某一天,他正在上课,被家里人召回,一路哭着赶回家,伯父已经离他而去,这是他第一次遭受的伤心事。
伯父去世后,他们这一房也就败落了,钟书不肯向父亲钱基博要钱,所以日子过得很清苦。尽管父亲负责他的学杂费,但其它开支无法弥补,没有作业本,他就用伯父曾钉起的旧本子;笔尖断了,他就把竹筷削尖替用。他的弟弟们都穿洋袜,他穿得还是老式布袜,脚背上有一条明缝,他总觉得冬天好,能穿上棉鞋遮盖住不被他人发现。
钱钟书自小在大家庭长大,至亲的堂兄弟共十多人,他是长兄。众兄弟间,钱钟书比较单纯幼稚,读书时全神贯注,放下书本,又全没正经,好像有无尽的兴致和能量等待着去释放,被称作“痴气”。
由于从小没和父母长大,他不像他母亲那样“沉默寡言”,也不像他父亲那样“一本正经”,他的母亲常抱怨他父亲憨,父亲钱基博认为钱钟书太过活泼,于是在他十岁那年改他的字为“默存”,意思是要他讲话要三思而后行,少说话。
13岁的钱钟书考入美国圣公会办的苏州桃坞中学,钱钟书的英语成绩特别好,但理科成绩不理想。他喜欢上了英语,经常阅读英文原版小说。语言天赋在那个时候就已经脱颖而出。
有一次放寒假,父亲钱基博从清华任教回家,让他和弟弟各做篇文章,弟弟的文章得到了夸赞,可钟书的文章被父亲批评为“不文不白,用字庸俗”,被父亲痛打了一顿,这顿打虽然没起到“豁然开通”的作用,却也激发了年少的钱钟书发奋读书的志气。从此以后用功读书,开启系统阅读,是一生治学之始。
钱钟书记忆力极好,他记不得自己的生日,分不清布鞋的左右,甚至出门分不清东西南北,但却能记得某个材料在某本书的某页上。他的阅读量已经积累到了很多常人达不到的水平。
19岁的钱钟书考入了清华大学,虽然数学只有15分,总分却在录取的174名男生中位列57,校长罗家伦以“国文特优,英文满分”将其破格录取。
@墨默天地
钱钟书如果没有过继给伯父钱基成,如果没有无拘无束的童年,就没有这“痴气”的一面,如果一直在父亲钱基博的身边严加管教,也就没有后来我们认识的钱钟书了。
一个人的境遇总是在对的时间遇见对的人,才能走在对的道路上,成为那个最好的自己。如果钱钟书一直在伯父的溺爱中成长,可能也进不了清华的学堂。
人生的每一步都没有白走的路,每一步都算数,无数的不一样的昨天才会成就今天独一无二的那个人。一个人的成功,除了自身的努力之外,也与外界的许多因素相关。
#钱钟书##头条故事会##我要上微头条#
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