龙穴风水：寻龙不认宗 到头一场空

《风水龙脉龙穴——寻龙不认宗+到头一场空》一书探讨了中国古代风水学说中的龙脉与龙穴，以及人们对这一传统信仰的追求与认识。作者通过深入的调查和研究，揭示了寻找龙脉与龙穴的种种传统与现代探险者的心路历程。书中以亲历者的视角向读者呈现了寻龙者们的坚持和追求，以及他们对中国传统文化的热爱与尊重。然而，书中也提到了一些遗憾和挑战，并指出了寻龙不认宗的盲目性与幻想性。最终，作者通过精辟的分析向读者表达了对寻龙活动的理性思考，以及“到头一场空”的警示，引导大家以科学的态度对待传统文化追求，并发出了对现代人对传统文化的重新理解和呵护的呼吁。

风水学把延绵的山脉称为龙脉，龙脉者，地之生气也！地之能量流也！它并非静静的一成不变的躺在地下，而是时刻处于微妙的变化中。从这个意义看，其实没有永远的龙穴。当然，一般情况下，这种变化是非常细微的，在短期（数年乃至数十年）内可以忽略不计，这就是一般风水师不懂此理也能看风水的原因。但从长期来看，此种影响却是深远的，因为一处阴宅要管很多代。

中国风水学的峦头法，根据山脉的起伏和形式，将山脉分布概括为几种情况，山就是九重龙，则寻龙先分九势。

回龙一一形势蟠迎，朝宗头祖，如纸尾之龙，回头之虎。

出洋龙一一形势特运，发跻蜿蜒如出林之兽，过海之船。

降龙一一形势丽秀，峭俊高危。

生龙一一形势拱辅，技即楞罾。

飞龙一一形势翔集，资迅悠扬。

卧龙一一形势蹲踞，安称停蓄。

隐龙一一形势磅溥，脉理淹延。

腾龙一一形势高达，峻险特宽。

领群龙一一形势依随，稠密环合称。

得到风水界公认的是，中华大地上所有的龙脉都发源于昆仑山。

昆仑山被称为“万山之宗”、“龙脉之祖”，《山海经》之《西山经》称之为“是实惟帝之下都”，他脉出八方，有八大干龙伸向各处，其中三大龙脉在当今中国，分别被叫做：

1、北干龙：走黄河以北广大地区；

2、中干龙：走黄河以南，长江以北；

3、南干龙：是长江以南广大地区。

这三大干龙总体上都发自西北，走向东南。形成了中国地势上西北高东南低的地形。

古言云：""寻龙不认宗，到头一场空""。龙的起源对龙脉的富贵贫贱有非常重要的作用。祖山指龙脉发源处的山。按距离结穴之处的远近，依次可分为太祖山，太宗山，少祖山，少宗山，父母山。寻龙望势，先关祖宗父母。结穴聚气深厚与否，全依仗祖山形势。天下之山，并不是每一个山脉都是真龙。真龙必祖宗奇特，伤身活动，星峰秀丽端庄，或尖，或圆、或方。行度之间，开帐穿心，也有非穿心出帐的真龙，有桡卓枝脚，由起伏顿跌，有剥换缚变，有束咽过峡，有活泼可爱之势。及至入首，应心明头，穴情明白。下砂有利，水口关锁紧密。明堂平缓端正。出脉、行龙、过峡、结穴皆后有送，前有迎，两旁有护卫，到头结穴处重重山水环抱，四周山水有情。

龙脉既是山脉形势结成气息藏聚的地方，真龙必结穴。有的要行数百里结穴，有的数十里结穴，也有的数百部即结穴。风水家认为结穴只能在龙脉正面，背面则非，而只有正面可安填立宅。

龙穴天成辩

1、山势逆行，峰聚西北

自转属于力学范畴，必定遵循大自然共有的定律；按照牛顿定律，地球逆旋，地球内部必然会形成一个顺时针方向的摩擦力，此力是地表山脉及地下岩浆所给予的，所以地脉在向西北方运动；而中国的地势是北高南低，西高东低；符合物理学的客观规律；

2、山顺水逆，太极天成

山脉在顺时针转，水脉在逆时针转，顺逆之间，阴阳相抱，自成太极；山脉顺聚，动若行龙，止而成穴；水脉逆行，动若行龙，聚而成湖，明堂天成，此为真龙宝地。

3、阴阳交汇处，太极化生地

水遇阻，水不行，龙遇阻，龙不动；水为阳为太极阳鱼，龙为阴为太极阴鱼，阴阳交汇处为太极化生地。

山是龙的势，水是龙的血，因而，龙脉离不开山与水。自古以来，山环水抱之地都是风水宝地。即便是抛开风水学、龙脉说的观念不谈，任何人在这种山奇水秀的环境中成长、生活都未免不是一种和谐、和乐的享受。