俗话说的好，一人不进庙，二人不观井。两个人不观井，自然是防止其中一人心怀不轨暗中加害，而一人不进庙，有人说是防止打劫的，其实不然。寺庙多半在郊区或山上，常年不见人，如果在那里打劫，那劫匪多半会饿死，还不如在路上，最起码有行人。其实一人不进庙，防的就是那些山精鬼怪。
清朝刘金生是一个走方的郎中，整日云游给人开方子看病为生。有一天走在乡间路上，迎面碰到一个中年的道人。那道人头发蓬乱，面容枯瘦。穿着百纳伏魔衣（一百件死人的衣物碎角料缝制而成，能辟邪），脚踏麻鞋。走到郎中面前打了个稽首，说道：“缘主今日有凶灾，不宜出行，还是往回走吧。”
刘金生就说道：”这位道长，我是个走方的郎中，你方才说今日有凶灾是怎么回事？“
那道人没有回话，看了刘金生一眼，继而从袖中拿出了一黄纸折的纸鹤递给刘金生，说道：“那缘主就把这个放在身上吧，或许能够挡灾。”说罢抬脚便走，边朝前走边说道：“路遇穷舍莫栖身，夜半堤防梁上君。走投无路勿慌乱，麻鞋反穿明白人。“言罢，渐渐远去了。留下刘金生拿着纸鹤一脸愕然。
顺着路往前走，也没见什么村落。天渐渐黑了，刘金生开始焦虑晚上该在什么地方歇脚。忽然听到远处传来了悠扬的钟声。刘金生顺着钟声行去，在一座小山上发现了一座寺庙。寺庙看上去虽不是金碧辉煌肃穆庄严，却也透着古朴祥和。
刘金生上前敲门，开门的是一老僧，刘金生说明了来意，想借宿一宿，老僧就把他领了进去。庙里还有四五个僧人，正在用斋。刘金生顺道蹭了顿晚饭，往功德箱放了几枚铜钱，便去客房安歇了。
半夜，熟睡中的刘金生心中一阵心悸，被惊醒了。睁眼一看，房间中的景象已和来时大不一样，被褥早已破败发霉，四周蛛网遍布，窗户也已经破破烂烂。这时候，一个绳套从房梁上悠悠的晃下来，径直往刘金生的脖子上套过去。刘金生吓得大叫一声，抓起衣服就逃了出去。
寺庙里的景象也是破败不堪。断壁残垣，荒草丛生，几个人影被吊在院子里的一棵老槐树上，夜风吹来诡异的摇摆。刘金生慌忙向门口逃去，却怎么也找不到门口了，四面都是墙，怎么走都是围着那颗老槐树打转，不时有阴恻恻的笑声从那些人影中传来，吓得刘金生一刻也不干停下来。如果不是突然惊醒，恐怕刘金生也被那绳索套在树上了。
刘金生忽然想起了那道人给的纸鹤，于是慌忙从怀中掏出来。纸鹤一被拿出来，就像活了一样飞到了空中，继而化成一道毫光，朝那槐树射去。树身发出一声惨叫，流出了汩汩的鲜血，继而消失不见。刘金生坐在地上定了定神，想起了道人走时的那几句话。于是脱下自己的鞋子，左右脚反穿，这才看到了庙门，慌忙逃了出去。
原来这里原本是一座庙宇，因逢灾年，又无香客，僧人都走了。日久年深，寺庙的风水却让院中的一棵槐树成了精，专挑迷路的行人下手，吸食精血以供修炼。刘金生也算有造化，关键时刻福至心灵，被第六感惊醒，又有道人的纸鹤破了槐树精的法，这才让刘金生逃脱升天。
或许有人会问，那道人能用纸鹤破槐树精的法，为什么不直接来灭了槐树精呢？其实天地人神鬼共存三界，各行其道，也各有各的造化。如果不知因果，那救人一命自然胜造七级浮屠；但如果知道诸多因果，那救人就干预到了定数。这就像买彩票，随便买的中了奖，那是自身的运气，但如果提前知道了结果或者使了手段中奖，那结果就不一样了。
俗话说的好，一人不进庙，二人不观井。两个人不观井，自然是防止其中一人心怀不轨暗中加害，而一人不进庙，有人说是防止打劫的，其实不然。寺庙多半在郊区或山上，常年不见人，如果在那里打劫，那劫匪多半会饿死，还不如在路上，最起码有行人。其实一人不进庙，防的就是那些山精鬼怪。
或许有人就说了，那些道观庙宇，都是仙佛的道场，怎么会有鬼怪呢？
天上的神仙佛陀都是有数的，而世界上的道观庙宇却是无数，一个神仙就算有无数的分身，那么多庙宇他也占不过来。所以很多的寺庙佛身都是简单的一尊雕塑，没什么神性；而有的庙宇佛身，却是鸠占鹊巢。一个寺庙没有本尊神位，却有凡人供奉，那些山精鬼怪就会附在上面享受香火。如果精怪老实本分的修行，多行善事，那仙佛本尊一般不会管，因为精怪显神通行善事也是打的他的名头，替他扬名。
如果有的精怪在寺庙作恶，那就会受到老天的惩罚。人们常说五雷轰顶，五雷（天雷、山雷、水雷、神雷、社雷。）之中的社雷，就是专打那些观舍庙宇作恶的鬼魅精怪。然而天道无情，仙佛也是高高在上，很多庙宇的精怪除非罪大恶极，一般的小打小闹他们不会管。这样很多的庙宇，一接近就会感觉阴气森森，全然没有那些仙佛的浩然大气。一些自身八字弱的人，进入寺庙就会受到影响。这就是一人不进庙的原因。
